Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

nimete erdirdiğin kimselerin, gazaba ıığramıyanların, sapmayanların yolunaer iştir.V s )Kutsal Kuran'ı okuyoruz. Metin, Kitabı Mukaddes'te yer alan yaratılıĢve düĢüĢ mitosunun değiĢik bir biçimiyle devam ediyor:'Rabbin meleklere Ben yeryüzünde bir halife var edeceğim demiĢti,melekler,örada bozgunculuk yapacak, kanlar akıtacak birini mivar edeceksin? Oysa biz Seni överek yüceltiyor ve Seni takdis etmektebulunuyoruz, dediler. Allah, Ben Ģüphesiz sizin bilmediklerinizi bilirim,dedi.Ve Adem'e her Ģeyin ismini öğretti, sonra onları meleklere gösterdi,Eğer sözünüzde samimi iseniz bunların isimlerim bana söyleyin, dedi.Cevap verdiler, Sen münezzehsin, öğrettiğinden baĢka bi-• zim birbilgimiz yoktur. ġüphesiz Sen hem Bilensin, hem Hakim'sin. Allah EyAdem onlara isimlerim söyle, dedi. Adem isimlerini söyleyince, AllahBen gökler ve yerde görünmeyeni biliyorum, sizin açıkladığınızı vegizlemekte olduğunuzu da bilirim diye size söylememiĢ miydim? dedi.Meleklere, Adem'e secde edin demiĢtik, tblis müstesna hepsi secdeettiler, o ise kaçındı, büyüklük tasladı ve inkar edenlerden oldu. EyAdem! EĢin ve sen cennette kal, orada olanlardan istediğiniz yerde bolbol yiyin, yâlnız Ģu ağaca yaklaĢmayın; yoksa zalimlerden olursunuz,dedik. ġeytan oradan ikisinin de ayağını kaydırttı, onları bulunduklarıyerden çıkardı.(*)Onlara Birbirinize düĢman olarak inin, yeryüzünde bir müddet içinyerleĢip geçineceksiniz, dedik. Adem Rabbinden emirler aldı, onlarıyerine getirdi, Rabbi de bunun üzerine tevbesini kabul etti; ġüphesiz otevbeleri daima kabul edendir, merhametli olandır.'Ora-(*) tblis, 'iftira eden', asi kökünden gelir, ġeytan, 'nefret eden', yoldan çıkma veya düĢmanlıkkökünden gelir, bunlar Kuranda Kötülük Gücü'nün, ZerdüĢtçü ArgonMainyu nun eĢdeğerinin iki adıdır. Ku randa baĢka bir ayette Ġblis'in cin olduğunuokuyoruz. 'O cinlerden idi, Rabbinin buyruğu dıĢına çıktı' (15:50). YukardaM metindeise melek olarak görünüyor. Cinler, Ġslam öncesi Arap çöl yaratıklarıdır, Ġslamada girmiĢlerdir, melekler ise Kitab-ı Mukaddes-ZerdüĢt kalıtımından gelir.Kıır'an'da: 'O, insanı piĢmiĢ çamur gibi kuru balçıktan yaratmıĢtır. Cinleri de yalınbir ateĢten yaratmıĢtır' (55: 14-15) diye okuyoruz. Cinler, Ġslamı kabul edenler vereddedenler diye ikiye ayrılır. Kötülük gücü, tblis, düĢmüĢ bir melek veya reddedenüç cin olarak kabul edilebilir. Ġblis'ten gene söz edilecek.351