Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

Son Minos LA: Ġ.Ö. 1580-1510 yükseliĢÎ.Ö. 1500 IB: î.ö.1510-1450 (çizgisel A)II: I.Ö. 1450-1405 EH : I.Ö.1450-1100 (Miken çağı^ (çizgisel B)Tüm uzmanlar neolitik tabakanın Asia Minor'dan türed iğindeanlaĢıyorlar. Güneybatı Anadolu-Türkiye'deki kazılar özel bir önemgösteriyor. Î.Ö. 5500'den kalma(*) seramik çanak çömlek Girit tanrıçakültünün en eski örneği olarak kabul edilebilir. Bunların arasındaoturmuĢ leoparların bağrına basan çıplak bir tanrıça heykelciği de var..Bir tanrıça da yetiĢkin bir genç tarafından kucaklanmıĢ, bir baĢkası birçocuk tutuyor, bir kaçı yatıyor veya ayakta, fakat hepsi kazıcınınsözlerini (Profesör James Mellaart) alıntılarsak, 'dikkate değer bir zevkve klasik zamanlara kadar bilinmeyen bir ustalıkla yapü-mıĢ.'< 41 >Bundan baĢka, güneydoğu Anadolu'nun kuzey Suriye ile birleĢtiğiTaurean köĢesi denilen yerde, Î.Ö. 4500-3500'den kalma bir çok diĢifigür bulundu. Bu bölgede, harika boyalı Halaf eserleri ve (tikelMitoloji'de gösterildiği gibi^42 *) daha sonra Girit'te önem kazanacakolan bir dizi simgesel form, ilk kez göründü: önden görünen boğa baĢı(bucranium), çifte balta, kovan gömütü, kumru figürleri, inek, koyun,keçi ve domuz.Doğu Mitololjisi'nde, bu bölgede Î.Ö. 4000'den yükselen bilinen eneski tapmaklara değinmiĢtim ve formlarının özellikle evrenin anatanrıça biçimi olan inek Ģeklini ve diĢilik organlarının belirtilerini ta-Ģıdıklarım göstermiĢtim. Ana tanrıçanın ahırlarında yetiĢtirilen kutsalsığırların sütü, ana tanrıçanınkine eĢdeğerdi. Buzak da kurban edilenbir hayvandı. Tapınağın bir parçası olduğu pastoral-tarım köy kültürüMezopotamya'run yeni girilmiĢ bataklıklarına yayıldığında, Î.Ö. 4000-3500, sığır kültü de birlikte gitti/ 43 ) Ġran'dan Hindistan'a geçti, tam EskiMinos U'nin Girit'te yükseldiği dönemde, Î.Ö. 2500'de Ġndüs vadisindegöründü.Önemli bir italyan okulu son zamanlarda 'Akdeniz kültürü birliği'üstünde çalıĢıyor. Ana tanrıça Ve eĢi mitos ve fitlerinden yola çıkıpĠndüs'e varıyorlar.^ Profesör Nilsson bu gruptan küçümsemeyle söz(*) Bkz. 41. sayfadaki not.58