Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

de eylemleriyle dünyayı yenilerler. Ve seçkin kiĢilerin yararına düzenlenenritlerde, kahince kurbanların yeniden ortaya çıkıĢı o kiĢileresonsuz yaĢamın bilgisini sağlar. Örnek olarak Vedik TaittiriyaSamhita'da okuduğumuz gibi: 'Mitra yoluyla kahin Varuna'yı onun içinkurban eder... onu Varuna'nın bağlarından kurtarır, öyle ki canı çıkmıĢbile olsa o gerçekte yaĢar'.* 61 ' Böylece Pers aslan-adam ve boğa kesicisisimgeleri, Vedik Mitra-Varuna ve canavar boğa kesicilerininki-IerleçakıĢır.Dahası, Pers Mithra Tauroctonus'un eylemine katılan iki meĢaletutucusu, Dadoforlar gibi, Hint Vedik bağlanımda da, yörüngeningüneĢe en yakın veya en uzak olduğu nokta ilkesini temsil eden bir çiftvardır; görünür zıtlıkların birliği -yani Nasatya, ikiz atlar veya AĢvinler.Bunlar, baĢka iliĢkilerle birlikte gök ve yerle (yani yukarısı veaĢağısıyla) özdeĢtirler, sonsuzluk ve zaman, kahin ve kral, bir ruhsalkiĢiliğin iki yansıdırlar/ 62^ Bir kez daha Hititler ve Mitanniler arasındakil.Ö. 1400 yılındaki anlaĢmaya tanıklığa çağrılan beĢ Vedik ilahın adımanmama izin verin. Bunlar Mitra, Varuna, Ġndra ve Nasatya, ikizsüvarilerdir. Bu beĢi Zervan Akarana (Mitravarunaıı), MithraTauroctonus ve Dadoforlarla, Mithracı külde kesin benzerlik gösterirler.Mithra kültü de on bir yüzyıl önce Hitit ve Mitannil rin bulunduğuYalan doğunun bu bölgesinden yayılmıĢ demektir.^Söylenebilecek daha çok Ģey var ama Ģimdiden çalıĢtığımız alanlailgili olarak yeteri kadar konumuzu irdeledik. En azından, bazı bilimadamlarıHellenist dönemin uyuĢmacı gizem kültlerinde çorbadan baĢkabir Ģey bulamıyorlarsa bütün kabahatin Eski Çağ'da olmadığımgösterdim umanın. Bu kültlerin amacı Ģöyle veya böyle bilgiye adayolan kiĢide psikolojik bir dönüĢüm yaratmaktı. Sonuçta zihni,kutsallığın aĢkın olduğu kadar içkin olduğunu, evrenin her biriminde veher varlıkta bulunduğunu algılayacak, ikiliğin ikincil olduğunu vegerçekleĢmenin, ZerdüĢt peygamberin öğretisindeki gibi insanın ikiliğikaldırımsıyla, ahlaksal bîr amaçla elde edilmeyeceğini, zamanın sınırsızve sonsuz olduğunu anhyacaktır. Sınırsız Zaman, Zervan Akarana,herĢeyi maĢasıyla tutar, çekiciyle her Ģeye Ģekil verir; gene de her yerdehazır ve nazır olan sarsılmaz gerçekliğin bilgisini müride vererekmuğlak ikiliğin ötesinde, gerçek sonsuzluğun hepimizin olduğunuortaya koyar.Bu öğreti temelde Hindistan'ın yoga okullarıyla aynıdır, özellikleçarpıcı benzerlik Gupta ve Gupta-sonrası dönemlerdeki Kundalini224