Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

yaĢamamız ve kaderimizin Kaybolan Ülke olması, dünyayı da ifritlerinyönetmesi kaçınılmaz olacaktır.Mitolojinin dördüncü iĢlevi, insanı kendi ruhsal zenginliğine venesnelleĢmeye doğru götürerek, kendi ruhsal gerçeklerine ulaĢtırmak.Eskiden -ve eski kültürlerde halen- bütün bireysel yargı, irade veyetenekleri mutlak olarak toplumsal düzene doğru yönlendiriyordu.Ego ilke olarak (Doğu Mitolojisi'nde gördüğümüz gibi) baskı altınaalınmalı, hatta mümkünse silinmeliydi. Arkitipler, ideal roller de,toplumsal koĢullara göre, karĢı konulamayacak bir" biçimde herkesedağıtılmalıydı. Durağan bir dünyada yaratıcı kiĢiliğin böylekatledilmesi kabul ediliyordu ve bu anlayıĢın sürdüğü toplumlardaaynı iĢleyiĢ devam ediyor. Avrupa'nın bireye duyduğu saygının kanıtıolarak, Hitler'in 5 milyon Yahudiyi öldürmesi (haklı olarak) heryandan dehĢetle karĢılanırken, Stalin'in 25 milyon Rus'u yok etmesinindikkatleri çekmemesini söyleyebiliriz. Çin'deki çılgınlık da gözdenkaçıyor. Doğu'da ve Batı'daki bu tür insanlık dıĢı davranıĢlar kocaDoğu için normal kabul ediliyor, oysa bizlerden, haklı o-larak, daha iyiĢeyler umulmalıydı. Fakat yalnız Avrupa'da, kiĢisel yargı vesorumluluk, varsayılmıĢ kutsal kanunlardan ve onların sabitdüzeninden kurtulup insan gerçeklerinin mantıkla yönetilen değiĢkenkapsamına oturtulmuĢ. Avrupa'da, önce Yunanistan'da' sonra Roma'dageliĢen ego ilkesi -meme verilen (Freud'un Zevk îlkesi) 'benyapacağım', "ben isterim' ilkesi değil, bilgili, mantıklı, sorumlu yargı(Gerçeklik Ökesi))' 2 '- bizi ve özel dünyamızı, her bakımdan eski DoğuanlayıĢından farklı ruhsal ve psikolojik bir düzen sorunsalıyla karĢıkarĢıya getirdi. Humanist bireyselleĢme iki yüzyılda daha önce iki binyılın getiremediği gönenç ve elem değiĢikliklerini yaratü. Sonuçta,eldeki eski ahlak kalıplan artık dünya bir yana, yerel görünümdekigerçeklerle bile uyuĢmuyor. Grail macerası -Kaybolan Ülke'ninkurtarılacağı yaratıcı değerlerin soruĢturulması- bugün herkes içinkaçınılmaz bir görevdir. Çünkü bugün sabit bir ufuk yok, sabit birmerkez yok, Mekke, Roma veya Kudüs yoktur. Bugün bizim dairemiz1450' de Nicolaus Cusanus'un tanımladığı gibidir: dairenin çevresihiçbir yerdedir, merkezi her yerdedir, dairenin çapı sonsuzdur fakatdoğru çizgidir. •Bundan sonrası, gelecek kitabımızın Yaratıcı Mitoloji'mn konusudur.Arthur'un Yuvarlak Masasından (masanın baĢında oturan kimseyoktur, her biri üstün bir Ģampiyondur) atomun parçalanıĢına kadar,435