Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

Kavurucu yıldırım ve ĢimĢekle birlikte;Onları Toprak Ana saklıyordu bağrına. Ogünden sonra Zeus'un eline geçtiler Veonlarla buyruğu altına aldı Zeus Bütünölümlüleri ve ölümsüzleri.* 66 )Mitos, Girit yıllarına ve bunun da ötesinde neolitik toprak ana veoğluna gidiyordu. Daha sonraki Yunan Perseus doğumundan ve ZerdüĢtefsanesinden ineğin ruhunun Ģikayetini anımsıyoruz. Gerçektenbu tür sayısız masal ve episod vardır; hepsini değerlendirdiğimizde,neolitik tarım sanatlarından ve yerleĢik köylerinden, dünyanın her yerinezengin mitsel destanların yayıldığını söyleyebiliriz. îster Meksiko'daQuetzalcoatl olsun, ister Mısır'da Osiris, Hindistan'da KriĢna veBuda, Yakın Doğuda Ġbrahim veya Ġsa; her yerde bu öğelerden kahramanmitosları türetilmiĢtir. ZerdüĢt, Buda ve Ġsa tarihsel kiĢilermiĢgibi görünüyor. BaĢkaları olmayabilir. Ama ister tarihsel olsun ister olmasın,büyük küçük kahramanların kiĢilikleri ve adlan havada yüzenmitos parçalarının mıknatısa kapılmaları gibi yayılmıĢtır. Sorbonne'danProfesör Charles Guignebert, incil'in tarihini değerlendirirken,'Nasıralı Isa kaybolmuĢ ve yerini ulu Mesih'e bırakmıĢtır' diyeyazıyor.* 67 ) BaĢka türlü de olamazdı. Budist dünyasında Gautama'nınbiyografisi benzer motiflerin girmesiyle insanüstü bir yaĢama dönmüĢtür.Böyle bir süreçle tarih kaybolur. Fakat, tarih yapılır da. Çünkümitosların oluĢumu iĢlev olarak anlamı yorumlar, bir yaĢamınkronolojik gerçeklerini dile getirmez, veya sanat değeri taĢıyan birefsane sunmaz. YaĢamın esin veren ve biçimlenen simgesi hattauygarlıklarınla böyle ortaya çıkar.Tanrı olan Ġnsanın efsanesinden önemli bazı epidoslann dahaüstünde duralım.ERDENDE VAFTĠZYıllar içinde ne olduysa Markosa göre Ġndide ne Bakire doğumdanne de Kurtarıcının bebekliğinden söz edilmez. Metin vaftizle baĢlarsonra Ruhun güvercin gibi indiği anlatılır. Olabildiği kadar açık vebasittir:O günlerde vaki oldu ki, Isa Galilerûn Nasıra Ģehrinden gelip ErdendeYahya tarafından vaftiz olundu. Hemen sudan çıkarak gök-291