Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

Irak ve sonunda bütün Ġran, müslüman egemenliğine alındı. Heraclius'unBizans ordusu(*) 636'da Yarmuk vadisinde yenildi. ġam, Baalbek,Emesa, Halep ve Antakya bundan sonra kolayca iĢgal edildi, güçlüHellen Ģehirleri Kudüs ve Kayseri de 638 ve 640 yıllarında düĢtü.637'da Fırat'ta güçlü bir Ġran ordusu bozgununa uğratıldı, 641'de Musulalındı. Bizans Mısır'ı 643'te çöktü. Ve zaferlerinin zirvesinde HalifeÖmer bir Ġranlı köle tarafından 644'te öldürüldü.Halife sorunu bu ölümle yeniden gündeme geldi. Ömer biriniatamak yerine, halifeyi seçmek üzere Ali, Osman ve daha baĢka dörtkiĢiden oluĢan bir komite seçmiĢtik Osman seçildi. Fakat o da on yıliçinde, ibadet sırasında 17 Haziran 655'de öldürüldü, Ali taraftarlarınagüç kazandıran koĢullar doğmuĢ oldu.Osman güçlü Emevi aĢiretinin üyesiydi. Emevi aĢireti Mekke'nineski ailelerinden biriydi, yıllarca Peygambere karĢı koymuĢ, sonra onuntarafına geçmiĢ ve Medine'ye göç etmiĢlerdi. Ailenin tanınmıĢüyelerinden biri Muaviye ibn Ebu Sufyan Ömer tarafından Suriye valisiolarak atanmıĢtı. Bu kez Muaviye Halife Ali ve oğullarına karĢı askerive diplomatik bir savaĢ (gerçek bir kan davası) baĢlattı. Ali Irak'daKüfe Ģehrinde halifeliğini iddia etti. Fakat Emeviler onu savaĢta vehilede yendiler ve Temmuz 660'da Muaviye Kudik te halife ilan edildi.Ali bundan sonra 24 Ocakta 661'de hançerlendi. Bundan sonra oğluHasan, mali anlaĢmayla zaferi Muaviye'ye bıraktı. Hasan 669'da öldü(belki yanlıĢ bir iddiayla, zehirlendi) ve kardeĢi Hüseyin 10 Ekim680'de ikinci Emevi halilfesi Yezid'le savaĢırken öldü. Bu gün, otarihten bu yana ġiiler için Kutsal Cuma oldu. 'Hüseyinin öcü' halenislam ülkelerinde ġiilerin Hüseyin'in Ģehit oluĢunu anmak içindüzenledikleri ritüel törenlerin ağıtlarında duyulur. ġehit, Peygamberdende yüce görülmektedir ve Irak'da Kerbela'daki türbesi MeĢhedHüseyin ġiiler için dünyadaki en kutsal yerdir.Kısaca, ġiiler için Emevi halifelerinin ve onlardan sonra iktidarageçen Abbasi halifelerinin hanedanları iktidarı gaspetmiĢlerdir ve Ġslamtarihi bir yanlıĢlıktır. Halife hak iddia etmiĢtir, Sünniler yanılmıĢlardırve icma yanlıĢ bir yoldur. Kuran'ın gerçek anlamıyla islam, geçerli olangörüĢte bulunmamaktadır, Ali ve ondan gerçek Ġmamlara geçmiĢ olanbilgide yaĢamaktadır,'imam' sözcüğü genel anlamıyla camide görev yapan dinsel önderiO Bkz. Sayfa 349. .i&ġ370