Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

karĢılaĢtırır. Kudüs'deki Aksa Camisinde peygamberin Cennete yolculuğunuyaptığı kabul edilmektedir ve Kadir Gecesinde' 66 ' kadermeleği Cebrail dünyaya inerek insanoğluna bağıĢlanmayı getirir/ 67 *ġia, son olarak, ikicidir, dünyanın durumunu inkar ederken Gnostik-Doketikbir görüĢ açısına yaklaĢırlar. (*) ÇeĢitli Ġslam devletleri tarafındanacımasız bir baskıya uğramıĢlardır ve tarihlerinin ilk dönemindenitibaren tannyı gerçekten sevenlerin vahĢice yok edildiği kötübir dünyayla karĢılaĢmıĢlardır. Bu gizden de Profesör Massignon'unbelirlediği gibi iki soru çıkar:1. AĢktan Ģehit düĢmek gerçek fiziksel bir acıyla mı olur, yoksaacı yalnızca görünüĢte midir? ve 2. aĢk için, Allah adına kendisinimahkum ettiren gönüllü kurbanın ölümden sonraki durumu nedir?Kuran Ġsa'nın çarmıha geriliĢiyîe ilgili olarak, onun değil baĢkasınınçarmıha gerildiğini söyler. 'Oysa onu öldürmediler ve asmadılar,fakat onlara öyle göründü'.( 68 ) Gördüğümüz gibi Hıristiyan GnostikleringörüĢü de ayruydı.(**) Aynı Ģekilde, ġiilere göre Ali yoluna Ģehitolanlar da yalnızca görünüĢte acı çekerler. Onların gerçek gövdelericennete yükselir, onları öldürmek isteyenlerin elinde onların yerinegeçenler kalır. Hüseyin'in 680 yılında Kerbela'da öldürülmesiyle ilgilipopüler Öldürülme Oyunu her yıl Muharrem ayının onunda tekrarlanmaktadır.O gün müezzin minareden seslenir. 'Ey ġia, bu gün acıgündür, Hüseyin'in bedeni çıplak, çölde yatıyor'. Fakat aĢın Gnostiketkiler taĢıyanlar bu günü neĢeyle karĢılarlar çünkü Ģehit olan acıçekmemiĢtir, fakat onun gerçek gövdesi cennete dönmüĢtür, bilinmeyenbiri de onun yerine acı çekmiĢtir/ 69 )Mistik sufiler arasında ise acı çekme bir gerçek olarak anlaĢılır,kutsal bir gerçektir, kurtuluĢun yoludur. En büyük,Sufi ustalarından veĢehitlerinden Hallac'ın (858-922) sözleriyle:'Kelebek Ģafağa kadar lambanın çevresinde döner, sonra arkadaĢlarınagidip olanların masalını en tatlı sözcüklerle onlara anlatır.Sonra gene ateĢin güvendiği gücüyle oynamak için uçar, tam kutsanmayaulaĢmak ister... Ne ıĢık yeter ne de ısı. Bu kez tamamiyle ıĢığadalar. Ve arkadaĢları onun dönüp deneyimlerini kendilerine anlatmasıiçin beklerler.BaĢkalarının açıklamalarına güvenmemiĢtir fakat Ģimdi yanmaktadır.Dumana boğulur, ateĢte gövdesi erir, adı, iĢareti kalmaz. Artık(*) Bkz. sayfa 306.(*•) Bkz. sayfa 313-315. i&'.373