Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

Ve adamı kovdu; ve hayat ağacının yolunu korumak için, AdenBahçesinin Ģarkına Kerubileri (yani aslan-kuĢları) ve her tarafa dönenkılıcın alevini koydu. '( 14 )Bu zıtlıktan ve ileride anlatılacak sayısız mitsel sahneden çıkan ilknokta, Ġ.Ö. ilk binde, Demir Çağı îbranilerinin ataerkil anlayıĢlarının,ele geçirdikleri ülkelerin daha önceki Neolitik ye Tunç Çağıuygarlıklarının mitolojilerinden uyarlandığı, zamanla bunların kendikaynaklarının tam tersi bir görüĢle değiĢtirilerek ortaya çıktığıdır. Ġkincinokta, birinciyle bağıntılı olarak, Kitabı Mukaddes'te bulunan bir çoktemel motifte, atarekil yorumun belagatının etkisi ne olursa olsunbaĢaramadığı karıĢık bir kalıtın varlığıdır. Sözel bildirimin beyneverdiğinin tam tersini yüreğe veren görsel bildirimi bunlar yaĢatır. Aynıürkek uyumsuzluk Yahudilik kadar Eski Ahit'in kalıtını paylaĢanHristiyaıüık ve Müslümanlıkta da vardır.Fakat, Kitabı Mukaddes, Batıda, bu tür öğreti kalıtının tek kaynağıdeğildir. Yunan kalıtının anlamı da benzer biçimde alt üst edilmiĢtir.2. GORDON'UN KANIJane Ellen Harrison, yarım yüzyıldan fazla bir süre önce, güneĢliOlimpos panteonunun erkek tanrıları adına değil, fakat Homeros öncesimitolojinin izlerini taĢıyan tanrıça adına düzenlenen Yunan kırfestivallerinde ve gizemli kültlerinde bir, iki, üç veya daha fazlabiçimde görünebilen, yaĢayanların ve ölülerin anası, esrarengiz biçimdeuğursuz bir tanrıçanın varlığını saptamıĢtır. Bu tanrıçanın yoldaĢı tipikyılan biçimindeydi ve ritleri, çağdaĢ düĢüncenin Klasik Yunanla birliktegözönüne getirdiği neĢeli atletizm oyunları, insancıl sanat, toplumsaleğlence, Ģölen ve benzerleri ile değil fakat karanlık bir ruh ve dehĢetlebiçimlenmiĢti. Sundukları, incelikle derlenmiĢ sığırlar değil, domuzlarve insanlardır. Bunlar ıĢığa yönelmemiĢtir, baĢ aĢağı dönüktür.CilalanmıĢ mermer tapınakların gül parmaklı Ģafağında parlayan saattedeğil, taze kanın döküldüğü dipsiz cehennemin üstündeki çukurlarda,hendeklerin ve kırların alaca karanlığında parlayan insanlar vedomuzlar. Harrison, 'inanılan varlıklar, akılcı insanlar ve yasaya uyantanrılar değil, fakat belirsiz, akıl dıĢı, temelde hain Sai/Jov 'lardı,henüz tanrıbaĢı olarak biçimlendirilmiĢ ve sınır-20