Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

IV. BOLUMAVRUPALI BATTNINTANRILARI VE KAHRAMANLARI-Ġ.Ö. 1500 - 5001. KUZEY GÜNEY DĠYALOGUġansımıza, Yunan, Keltik ve Germen mitoslarının mitolojik olduğunutartıĢmak gerekmeyecek, insanlar onların mitos olduğunu biliyorlar.Onlan tartıĢan bilimadamlan, onların konularının dinsel bir Ģeyolduğu düĢüncesi ile doğmuĢ değil. Bunlan, Kitabı Mukaddesmitosları kadar irdeleyen çalıĢma yapılmıĢ değil, ama Avrupa alanındailk elde ayık bir bilim yayılmıĢtır; bu bölümde sonunda anavatanageldik!Sanırım iki mitololjinin karĢılıklı iliĢkisinin Yunan kalıhmındakigücünü ilk anlayan Friedrich Nietzsche olmuĢtur: Homeros öncesiTunç Çağında bireyciliğin boyunduruğundan vecd saçan grup ritlerindekurtulmuĢ görünen köylü kalıtımı ile, bize göre klasik sanattatemsil edilen insan ölçü ve bilgisinin olimpik mitolojisi. Yunan trajikgörüĢünün ihtiĢamının, bu iki ruhsal düzenin karĢılıklı tanınmasındayarattığını o görmüĢtü. Bunlardan hiç biri, yalnız baĢına, insan deneyimininbir bölümünden fazlasını sunamaz.Nietzche, Trajedinin Doğuşu'nu. 1872'de çıkardığında, 28 yaĢındaydı,tam da yurttaĢı Heinrich Schliemann'ın, Homeros'un mitos dünyasınıtarihsel gerçeğin çekirdeği ile açıklamak üzere Truva'yı topraktaneĢtiği'yıldı. Daha sonraki yıllarda Nietzsche, Fransız-Pnısya savaĢınıntop sesleri ve Schopenhauer ve Wagner'in deyiĢlerinin etkisi altında,kitabını gençliğin kötümserlik ve estesizmini taĢımakla eleĢtirdi.Fakat, sezgisinin doğruluğu, zamanında anahtarları bile bilinmeyen biralanda yapılan yüzyıllık arkeolojik araĢtırmanın buluĢları ilegösterildi.