13.07.2015 Views

Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

yıra (gizli tatmin) besler, ve mitosu (açık tatmin) sonuçta, yapıyı açıklamaktançok sahnelemenin yolu olarak yorumlar. Bu kuramın, özellikleYahudi halkın güçlü ve çok etkileyici efsanevi dönemi üzerinetartıĢmaya girerek geçerliliğimi sözkonusu etmiyeceğim, fakat, kendikonumuzun daha geniĢ, genel kuramına iliĢkin olarak, yalnızca, iki türmitolojinin tanımlanması gerektiğini söyleyeceğim. Biri(Kitabı Mukaddesmitosları en iyi örnekleridir) tüm vurguyu tarihsel episodlarüzerinde tutar, öteki ise (Hint mitolojisi bir örnektir) episodlann simgeselolarak korunmasını amaçlar, onlar kendilerini ve ötesini gösterirler.Elbette, Freud'un görüĢüne göre her iki türde de, nihai atıf (gizlitatmin) babanın öldürülmesini isteyen çocuğun arzusudur (Firavun-Musa) ve anaya kavuĢmaktır (VadedilmiĢ Ülke). Fakat, benim görü-Ģüme göre, ilk tür mitosun bile, bundan daha fazla söyledikleri bir Ģeyvardır; Freud, Oedipus doğması ile, bilime, Kitabı Mukaddes'in somutlaĢtırmaeğilimini taĢımıĢtır. Gerçekten, Kralların ve Musa'nın efsanesine kadar gerçeklerden doğmuĢtur, ne kadar l.Ö. ikinci bin yılınolaylarının ve yaratıcı ruhbanların kalemlerinin eseridir sorusu, tarihinve tanrının gerçeğine göre cevap vermeye çalıĢan bir kimse için ariziolarak kalmaktadır ve belki de kalacaktır.122

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!