Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

tapınaklarda kült imgeleri alçıdandı, taĢ için Roma sanatçıları Ġ.Ö.. II.yüzyılda gelen Yunanlıları beklediler. Aynı dönemde Sibylline Kitaplarıda Cumae'den geldi. Cumaea, güneyde, Napoli'nin on iki milbatısında kutsal bir Ģehirdi, Yunanlılar tararından VIII. yüzyıl kadareski bir zamanda kurulmuĢtu. Özellikle kahinlik mağarası ile kutsanmıĢtı.Sibyl kehanetlerini Virgil Eclogue IV'da yazmıĢtır. GörevliyaĢlı kadın Ģehri dokuz kahinlik kitabı ile ziyaret etmiĢti, üçü satınalınarak güvenlik nedeniyle Jove tapmağında gömülmüĢtü Î.Ö. 82' deyangınla yok olana kadar aralıklarla onlara baĢvurulmuĢtu.Plutarch'ın dediği gibi, kehanetleri bir çok neĢesiz Ģeylerdi... YunanĢeHrlerinin devrilmesi ve değiĢimi, bir çok barbar ordusunun görünüĢüve önderlerin ölümü'/ 42 ) Dünya tarihini çeĢitli metallere ve tanrılaragöre çağlara da bölmüĢ görünüyorlar/ 43 ) Virgil'in kutsanmıĢ sözlerindençıkarabileceğimiz gibi, Sibyl dönemi, sonuna geldiğinde, bu türmitoslarda her yerde olduğu gibi, yeni baĢlangıcm altın çağı peĢindengelecekti.... Cumae tanrı sözündeki son çağ geldi artık; yenibaĢtan kuruluyor yüzyılların büyük düzeni. Gerigeliyor artık Virgo, Saturnus krallıkları; yeni kuĢaklarsallanıyor artık yüksek gökyüzünden. Ġlgi gösterdoğan çocuğa tek, onunla bitecek ilkin demir soy,temiz Lucina, tüm yeryüzünde doğrulacak alhn soy,egemendir iĢte senin Apollon artık/ 44 )Bu Ģiir Hıristiyan Orta Çağda, Ġsa'run bir mucizesi olara değerlendirilmiĢ,sözkonusu harika çocuğuyla, Virgil, bir tür pagan kâhin olaraksaygı görmüĢtü. Gelen Altın Çağ düĢüncesi ne de olsa Yahudi Kıyametyazarlarının öte dünya yazılarım andırıyor, tarih de, I.ö. 70-19, KumranEsseneleriyle tam aynı döneme düĢüyor. Fakat yumuĢak Roma ĢiirindeSon J3 ünlerin SavaĢı ile ilgili bir yıkım yok Altın Çağa dönüş, olağansürekli dönüĢümle ilgili, "Mesih Gününün son dönüĢümüyle değil.Evrenin sonsuz zamana geçiĢini yansıtmıyor. Sözkonusu çocuk da,Mesih değildi, normal bir çocuktu, zamanında Virgil'in yakınlıkduyduğu tanınmıĢ bir ailenin doğacak çocuğuydu. Virgil bunu evrenselbanĢ çağının Ģafağı olarak (böyle olmasından hoĢlanacaklar için) RomaĠmparatorluğunun egemenliği olarak anlıyordu. Virgil'in imgesi ebedianlamıyla da, sözcük anlamıyla da alın-270