Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

omurganın direğine bağladı. Sonunda yalnızdı.Bu da ruhsal gezinin doruk noktasıydı.Bu ilk ana eĢik geçmenin krizinin analojisini açıklamaktır. Enyüksek Hint aydınlanma idealizine zıtlığı da açıktır. Çünkü OdysseusHint sagası olsa, öğrendiklerini ev yaĢamında uygulamak üzere karısınadönüĢ yolunda yalnız kalmazdı. GüneĢle sonsuza kadar Kimseolarak birleĢirdi. îĢte bu da Hindistan'la Yunanistan arasında, birleĢmeile ayrılmanın trajedisinin arasındaki eleĢtirel çizgidir.Gerçekten, Odysseus'un, Kirke'nin koruyuculuğu altındaki iki ziyareti,GüneĢ Adasına ve Ataların Diyarına ziyaretleriyle, Hint UpaniĢadlarmda(LÖ. 700-600) öğretilen duman ve ateĢ yollan' karĢılaĢtmlabilir/33 ) Hindistan'da da, Yunanistan'daki gibi, bu iki yolun geleneği,özgün olarak Aryanlara ait değildir. Fakat karma kalıtımın Aryanöncesi karıĢımına aittir. Dahası, Aryan ataerkilliğinin (Kena UpaniĢaddakorunan mitosa göre) Brahman tannlanyla KuĢu veren en etkileyiciaçıklaması olan Uma Haimavati üe iliĢkilidir.@*'Yunanistan ve Hindistan'da ataerkil ve anaerkil düĢüncenin iki zıtdüzenleri arasında (Kitabı Mukaddes geleneğinde geniĢ biçimde erkekyararına vurgulanmıĢ olan) bir diyaloga izin verilmiĢtir. Fakat hemYunanistan'da, hem Hindistan'da bu etkileĢim beslenmiĢse de, ikibölgede sonuçlar aynı değildir. Hindistan'da ana tanrıçanın gücününerkek ego ilkesinin kabul ediliĢlerinde baskıya alınması, bir dereceyekadar sözkonusudur.^ Oysa Yunanistan'da erkek iradesi ve egosuyalnızca kendi baĢına değildir, Öyle bir tutumla desteklenmiĢtir ki, budönemde, dünyada tektir: Çocukluğun zorunlu 'isterim' yoluyla değil,(Doğuda normal egonun kavram ve tutumu budur) fakat kendindensorumlu akim, hem 'isterim' hem 'sen yaparsın'dan kurtulmuĢ veampirik gerçekler dünyasını yargılayan bir sorumlulukla, sonuçtatanrılara hizmeti değil, insanı geliĢtirmeyi ve olgunlaĢtırmayıamaçlayan bir yolladır. Çünkü Kari Kerehyi'nin çok iyi belirttiği gibi.Yunan dünyası güneĢin değilse de, güneĢ ıĢığının dünyasıdır, amainsan, tam örtasmda durur'.* 36 )ġimdi eve yolculuğa geliyoruz, Odysseus'un yeraltından ve GüneĢAdasından dönüĢüne:9) Kalypso'nun adası: Mucizevi biçimde Odysseus, yüzen parçanınüstünde, geri Skylla ve Kharybdis arasından geçer, dokuz gündaha denizin üstünde kalır, onuncu gün, örülmüĢ saçlı Kalypso'nunOgygia adasının kıyılarına varır. Sevimli tanrıça orada bir mağarada,149