Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

dinsel düĢüncesinin ansiklopedik bir sentezini yaptı, Stoik kuramsaldüĢünceyi geliĢtirdi ve eski dünyanın harikalarından birini üretti.Posidonius'a göre fizik ve ilahiyet tek bilginin iki yönüdür. ÇünküTanrı aĢkın olduğu kadar doğada da içkindir. Bu nedenle bilim, tanrınınyaĢayan ruhdaki maddi yönüyle ilgilenir.Bütün bu düĢünürler için, tanrı, dünyaya Ģekil veren rasyonel vemutlak iyi ruhtur. Dolayısıyla, bütünün çerçevesi içinde mutlak iyiolmayan bir Ģey olamaz. Öğreti, Volter'in Kandid'de alaya aldığı,mümkün olan en iyi dünyanın öğretiĢidir. Fakat, daha güçlü terimlerleNietzche'nin Böyle Buyurdu Zerdüşt eserinde doğrulanmıĢtır, orada'iyi', 'rahat' olan değil 'mükemmel' olandır. Herkese kaderini sevmesiiçin çağrı çıkarılmıĢtır: atnor fitti . Oswald Spengler bu görüĢüSeneca'dan uyarlanmıĢ vecizelerinde yansıtır. Ducunt fata volenlolentetntrahunt, 'Kader, onu isteyene yol gösterir, istemeyenisürükler*. Bu rasyonel bir yaklaĢımdan çok biraz cesaret ve neĢedençıkarılmıĢ bir görüĢtür, her tür acı-zevk hesabının ötesinde, yaĢamçabası ve olumlamasından. Budist duygusal yaklaĢımını (kuruna) geridebırakır, çünkü duygu acıyı getirir. Eyüb'ün sorunu da aĢılmıĢtırçünkü o da acının tanınması üstünde temellenir. Seneka'nın sözleriyle,'neye dayandığın değil nasıl dayandığın önemlidir'. 1 ' 28 ) Ve oçene, "budünyada sürgün olamaz çünkü dünyada insana yabancı bir Ģey yoktur'f&>Topal köle Epictetus; 'Tanrı uludur' der:'Bu Hermes'in değneğidir, neye dokunacaksan dokun, altın olur, derler.Hayır, ama ne getirirsen getir ben onu tyiye dönüĢtürürüm. Hastalık,ölüm, fakirlik ve iftirayı getir, yaĢam deneyimini getir, bunlarınhepsi Hermes'in değneğiyle çıkara dönecektir'/ 30^'Tanrı uludur, o bize toprağı iĢleyecek bütün araçlan vermiĢtir.Tanrı uludur, bize el vermiĢtir, yutmak ve sindirim gücünü, bilmedenbüyüme ve uykuda nefes alma gücünü vermiĢtir!Böylece Ģarkı söylemeliyiz: evet böyle, ilahilerin en büyüğünü vekutsalını: -Tanıt, uludur, bize bunları anlamamız için akıl vermiĢtir, ve uygunolarak kullanmayı! 4 » 31 )'Sen Tanrıdan bir parçasın, sende Ondan bir kısım var'.* 33 *Stoik düĢüncenin acı ve zevke aynı tepkiyi gösteren, kazanç veyıkımı ayırt etmeyen, yaĢamdaki görev kabul eden anlayıĢı HintliBhagavad Ğita'da tanımlanan Karma Yoga idealine benzer. 'Acı ve211