Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

adını verirler. Din tarihlerinde IV. Lateran Konsülü Ortodoks oydaĢmanındünyanın hâlâ görmediği sapıklık üstünde en korku uyandıranzaferini sağlayan bir toplantıdır ve toplantıyı Papa düzenlemiĢ vebaĢkanlık etmiĢtir. Üa bin yıldır saygı gösterilen incili insanoğlununbildiği en saf cümleyle aĢk ilkesi ile yorumlayan papalık gücünün dezirvesidir.Petrus'un anahtarlarım elinde tutan bu büyük mirasa Ģöyle yazmaktadır:'Ġnanıyor ve açıklıyoruz ki; yalnızca tek gerçek tanrı vardır: sonsuz,sınırsız ve değiĢmeyen, kavranılmayan, her Ģeye gücü yeten veanlatılamaz, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh, gerçekte üç kiĢi fakat özündebir, yapısında ve doğasında hepbirlik; Baba kimsenin değil, Oğul yalnızBabanın ve Kutsal Ruh aynı ikisi gibi, baĢlangıcı olmayan ve sonubulunmayandır; Baba doğurtur, Oğul doğar ve Kutsal Ruh sürer; özleribirdir ve aynıdır ve birlikte kadiri mutlaktır ve birlikte sonsuzdur;herĢeyin tek ilkesi, görülen görülmeyen herĢeyin yaratıcısı, ruhsal vebedeni olarım yaratıcısı; Onun herĢeye yeten gücüyle zamanınbaĢlangıcından beri yaratılıĢın iki formu da, ruhsal ve bedeni olankurulmuĢtur, meleklerinki ve dünyevi olan, ve sonra ruh ve bedendenoluĢan insan yaratılmıĢtır. ġeytan ve öteki cinler de Tanrı tarafındanyaratılmıĢtır; onlar kendi yaptıklarıyla kötü olmuĢlardır. Fakat insanġeytana uyarak günah iĢlemiĢtir.Kutsal üçlü, ortak özünden dolayı bölünemez, kiĢinin niteliklerindenuzaktır, önce, mükemmel tasarlanmıĢ çağların sırasına göre, insanoğlununkurtuluĢunun bilgisini Musa'ya vermiĢtir ve öteki peygamberlerleöteki kullarına iletmiĢtir.Sonunda tek tanndan olma Tanrı Oğlu, Mesih îsa, bütün üçlününvücut bulmuĢ hali, Bakire Meryem'den Kutsal Ruh yoluyla doğmuĢ veinsan yapılmıĢtır, insan ruhu ve etine bürünmüĢtür, iki yapılı birinsandır, yaĢam yolunu bütün açıklığıyla göstermiĢtir. O, kutsallığındandolayı ölümsüzdür ve acı çekmez, fakat, insanlığından dolayı acıçekebilmiĢtir ve ölümlü olmuĢtur. Ve O, insanoğlunun kurtuluĢu içinçarmıhda acı çektiği ve öldüğü için, cehenneme inmiĢ, ölümden tekrardirilmiĢ, cennete yükselmiĢ, fakat ruh olarak inmiĢ ve gövdesiyleyükselmiĢtir ve dünyanın sonu geldiğinde iki Ģekliyle birden gelmeküzere yükselmiĢtir, dirileri ve ölüleri yargılayacaktır, her insanı -yaptıklarına göre değerlendirecek, günahkarların ve seçkinlerin iĢlerinegöre karĢılıklarım verecektir, onlar Ģimdiki gövde-410