Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

daĢıdır ve ilk çiftin etinden ilk parçayı o yemiĢtir, burada da tohumu(kan) yer (*), yaĢamın özgünlüğü kurbanla beslenir ya. Akrep de boğanınhusyelerini kavramıĢtır, ölümün zaferini gösterir, ölüm de yaĢamgibi var olma sürecinin bir yanıdır.Boğa ve akrep simgelerinde, tanınması gereken astronomiye iliĢkinbir gönderme vardır, çünkü astrolojik ikonografinin kurulduğuyüzyıllarda (î.ö. 4300-2150) zodyak iĢareti Taurus-Boğa, ilkbahar noktasındadururken, Akrep-Scorpio sonbahar noktasında durur. Aslan-Leoyazortasırun güneĢidir ve kıĢa dönüldüğünde Aquarius-Su taĢıyla kıĢgündönümündedir, güneĢ tanrı-so/ invictus her yıl 25 Aralıkta bunoktada yeniden doğar.Hellenist Mitra kültünün mağaralarında güneĢin dolaĢımı, baĢlangıçritleriyle ilgili olarak, maskeli ritlerle festivallerde kutlanır. Ayrıcagerçek boğa kurbanı, taurobolium, hakkında da sayısız kaynaktan bilgialabiliyoruz. Talip, boğarım kurban edildiği yerin altında bir çukurayatar ve sıcak boğa kam ile vaftiz olur/ 48 ) Ġki kiĢi ellerinde meĢalelertutar. Birininki yukarı, ötekininki aĢağı dönüktür. Böylece, ıĢığınyukarıdaki dünyaya ve aĢağıdaki dünyaya yönelmesi, güneĢin doğması,ve batması, ilkbahar ve sonbahar noktaları, doğum ve ölüm, kurbaneylemi ile yaĢam enerjisinin dolaĢımı temsil edilir. Veya Da-dofordenilen bu kiĢiler bir boğa ve akrep baĢı da taĢıyabilirler. Bu iki kiĢiyiĠsa ile birlikte çarmıha gerilen iki hırsızla da karĢılaĢtırabiliriz, biricennete yukarı uçmuĢ, öteki aĢağı, cehenneme inmiĢtir. Aynı Ģekilde,ortaçağ Hıristiyan motifinde akıllı ve aptal bakireler vardır, biri yananlambayı yukarı doğru tutar, ötekisiyle sönük lambasını aĢağı doğru/ 49 )Fakat Hıristiyan okunuĢta bu tür iĢaretlere ahlaksal bir anlam yüklenir,gizemli yön kaybolur. Böylelikle de cehennemin bedeli ödenir, çünkü,Hıristiyan ikiciliğinde ana görüĢ, günahın mutlak kötü oluĢudur,cehennem sonsuzdur ve onun ruhları sonsuza kadar lanetlenmiĢtir.Persli kurtarıcı Mitra hakkındaki bu kadar az bilgimiz içinde onunmitsel biografisi Hıristiyan ve ZerdüĢt temalarla bir dizi koĢutlukgösteriyor. Fakat, Da dor of olayında olduğu gibi, tamamiyle değiĢikbir evren ve insan anlayıĢı temsil edilmektedir; kaldı ki bunlar bir anlamdaanalojiktir ve gerçekte aym kaynaktan türetilmiĢlerdir. Gizemliolumlama, ahlaksal doğrulamaya karĢıdır ve eski, ilkel ve genelde(*) Bkz. sayfa 175.218