Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

eĢdeğeri Shang Tzu'nun 'Efendi Shangın Kitabında despotizm sanatınamodel Pers ġahlar Ģahı olmuĢ ve bugüne gelen siyasa idealinde yöntemve kazanımlarda kesin olarak Doğuya örnek yapılmıĢtır. Dahası, EskiAhit'in Tann haĢmetinin vahiyle görünümlerinde, Pers ġahlar Ģahmınetkisi ilk kaynak olarak tanınabilir. Onun yönetimi ve yönetimyöntemleri Yunan tebasmdan Heredot'un eserinde de bulunur. IĢınımıAhura Mazdaydı ama, haĢmet aracı kırbaçtı.Kutsal Levant'ın hükümetinin cömertliği ötesinde, aydınlık Yunanyarımadasında Perikles'in siteye övgü düzen söylevinde, varlığı yasanınve bunun yanısıra yaĢamın da en iyi desteği olan sitede, haĢmet veyönetimin ve dindarlığın oldukça değiĢik bir anlayıĢı geliĢiyordu.Yunanistan'da bireysel mükemmellik kaçınılmaz olarak öyle bir sınırdasaygı görüyordu ki, aĢk (Eros) ilke ve gücü, yalnız tamı olarak değil,ama herĢeye bilgi veren tann olarak tanınıyordu. Çünkü hiç kimse onusevmeden kendisi için, veya evini sevmeden ailesi için, yaĢamgörevinde mükemmellik kazanamaz. AĢk her Ģeye çiçek getirir, her Ģeyekendi gizil gücünde açıklık getirir, özgür toplumun gerçekpedagogudur. Dünya tarihindeki büyük Ģölende -Agathon' un ziyaretkonuĢmasında- Eflatun'un ölümsüzleĢtirdiği gibi: 'Sevgi ne yaparsayapsm zorla yapmaz, çünkü her irisin, gönül isteğiyle onun emrinegirer. Devletin kraliçeleri olan kanunlann doğru bulduğu da isteye isteyeyapılan anlaĢmalardır'.^Princeton'dan Profesör Warner Fite, Profesör Jowett'in o zamanlarokulda okutulan çevirisinden, ortos paiderastein 'oğlancılığın doğrutürü'nün 'gerçek sevgi' olduğunu Yunanca bilmeyen^60 ' kuĢağagöstererek Viktorian Eflatun'un sevgi idealinin yanlıĢlığını ortayaçıkardı. O zamandan beri herkes -birçoklarının tahmin etmiĢ olduğugibi- oğlancılığın, kulamparalık ve livatanın, dünyanın çoğu ahlakdizgelerinde doğaya karĢı tiksindirici bir saldın kabul ettiği Ģeyin, Eflatun'un,maneviyata giden tek doğru yolda, iyi konuĢma, Ģiir, bilim,mükemmellik ve mükemmel Ģehir devletine yükselmede model arkadaĢlık-iliĢkiolduğunu gördüler.tikel erginlenme liflerinde, Avusturalya yerlilerindeki gibi, oğlancılık,anneliğin çevreninden erkekliğin gizli bilgilerine dönüĢümde roloynar. Erkek çocuklar bundan sonra baĢka ritlerle köye ve evliliğegötürülür. Aynı Ģekilde, yukanda sözü edilen Orfik kır Ģarkılannın(*)H Bkz. Sayfa 158.192