Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

mitsel simgesi kalkmıĢ önayağı ve sol boynuzu ile belirlendiği gibi,dünyanın yaratıklarına yaĢam verir.Simge, burada, dünya ve cennet arasındaki bitiĢme noktasını temsiletmektedir. Tanrıça ile tanrıyı, iki gibi görünen fakat tek olanı temsileder. Eski Sümer mitosundan bildiğimiz gibi, cennet An ve dünyaKi, tek bir bütün dağdı, Anki. Alt kısmı dünya-diĢi, üst kısmı cenneterkekti.Fakat ikisi (Adem'le Havva gibi) oğulları Enlil (Kitabı Mukaddes'te'yaratıcı' Yehova) tarafından ayrıldılar ve geçici dünya(Havva'nınelmayı yediğinde olduğu gibi) yaratıldı.* 31 ) Ritüel evlenme vekarı-kocalık (hem meditasyonla (psikolojik yön) ruhun temizlenmesihem de eylemle (mucize yönü) doğanın verimliliği ve yenilenmesiiçin) eski durumun değiĢmemesini ve yeniden inĢasını anlatır: Öncekidurumun halen mevcut olduğu, günlük akıl ve göze tersi gerçekmiĢ,gibi gelse de, bir alan ve biçimin tanımlanması dır bu. Son boğanındurumu, demek ki, görülmezdir kara, katran karası.Böylece, Hindistan'ın Danseden ġiva simgesi gibi, Sümer piĢirilmiĢtabağında, benim kitabımda tartıĢmıĢ olduğum gibi, Doğu'da, eskiTunç Çağı felsefesinden bugüne kadar taĢınan bir durum sözkonusudur.Ġlk amaçsız biçiminde bu felsefe, Dr. Jean Piadget'in 'ki-Ģiliğin çözülmemesi'* 32 ) olarak tanımladığı çocukça bir zihinsel durumlabirleĢtirilebilecek niteliktedir. GeliĢtirilmiĢ sonraki biçimlerindeise, uygarlık tarihinde en önemli tek yaratıcı güç olmuĢtur. Önemi,ikili olmayan vecdin son mistisizminde veya mitsel tanımlama vesimgelerde, değiĢik biçimlerle, Mısır'da Ġki Ortağın Gizi, Çin'de Tao,Hindistan'da Nirvana, Japonya'nın gekĢtirümiĢ budist öğretisindeGazap Çiçeği ile kanıtlanır. Çok yerde geçen cennet imgesinde de,ĠĢaya bölümünde olduğu gibi (Ġ.Ö. 740-700) söz konusu olur:'Ve kurt kuzu ile beraberce oturacak ve kaplan oğlakla beraber yatacakve buzağı ve genç aslan ve besili sığır bir arada olacak ve onlarıküçük bir çocuk güdecek. Ve inekle ayı beslenecek, onların yavrularıbirlikte yatacak ve aslan sığır gibi saman yiyecek, ve emzikteki çocukkara yılanın deliği üzerinde oynayacak ve sütten kesilmiĢ çocuk eliniengerek kovuğu üzerine koyacak. Bütün mukaddes dağımda zararvermeyecekler ve helak etmeyecekler, çünkü sular denizi nasıl kaplıyorsa,dünya da Rab bilgisi ile dolu olacak.'( 34)Yalnız, burada, idilsel durum, gelecek bir güne ertelenmiĢtir. EskigörüĢte ise o an mevcuttur, bu dünyadadır ve ruhsal deneyimle bilinebilir.Ay-boğası ve güneĢ-aslan kuĢlu tabakta bu anlayıĢ temsil53