Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

tur. Böylece, temel bir ayrılık ortaya çıkar ve dünya dinleri içinde Yahudiliğinikinci derecede bir ayrılığı olarak devam eder. Yani, baĢkayerde kutsal yaĢam ilkesi bir kutsal bireyde simgeleĢirken (Dumuzi-Adonis-Attis-Dionysos-Isa) Yahudilikte, baĢka kültlerde yeniden dirilmeveya tanrının belirmesine ait kültlerin iĢlevini Ġsrail Halkınınkendisi yüklenmiĢtir.Fısıh Hadagah'ında, aile içinde yapılan törende, ailenin babası tarafından,aĢağıdaki düĢünce yüksek sesle okunur 'her nesilde, herkes,kendisini doğrudan Mısır'dan gelmiĢ bir kiĢi olarak kabul etmelidir'.Bu, her Yahudi, Ġsrail'e ait demektir. Her ekmek kırıntısının Haz-retiĠsa'nın et ve kanına değiĢmiĢ yufkanın, Roma Katolik Kilisesininkurban edilmiĢ ve yeniden ditilmiĢ Ġsa'nın et ve kam oluĢu gibi. O dacehenneme inmiĢ ve üç günde ölümünden ayrılıp gelmiĢtir. Ve Yahudilerin,aĢkın tanrı ile değil, fakat gelecekte iradesinin iĢleyeceği tümevrenin tek varlığı olan Tanrının Halkıyla özdeĢleĢme ilkesinin gücü, •öyle büyüktür ki, eh azından Ortodoks anlamda geçerli bir eylem içinon üç yaĢından büyük on erkeğin bulunması gereklidir (Minyan). Bireyin,bu topluluk veya oydaĢma olmadan Tann ile hiç bir bağıntısıolamaz. Tann, tek Tann, ayrıdır ve seçilmiĢ halk, dünyadaki tek kutsalĢeydir. Bundan ayn birey bir hiçtir.Bu kuvvetle vurgulanmıĢ toplumsal etkinin zıddına, Hint düĢün*cesinde gerçeğin nihai gerçekleĢmesi ancak yalnız kalan bireyce ya-Ģanabilir. Yoga ile ormanda; Çin'de bu bağ Tao ile yaĢanmalıdır, evrenve doğanın yolu aynı zamanda kiĢinin yüreğine giden yoldur.Musa'run kitabında, tersine, aĢkın olan tanrının yolu, doğanın ne içindene ona içkindir, fakat topluluktadır. Yalnızca bu topluluk Ģeriata ile,bilinecek tek gerçeğin, anların doğrularıdır.O zaman; seçilmiĢ halkın efsanevi çağlarının ilk ikisinin Ģunlarıtemsil ettiği söylenebilir: 1. Kralların ölüm ve Acının yeraltı dünyasınagiriĢleri, daha yüksek bir yaĢama dönmek üzere, 2- Yehova'ya bağlıbir halk olarak yeniden doğmalan. 3. kısım çöl yılları, halkın, Yehovayönetiminde yeni yaĢamın ritüel yapıĢma uyum gösterme aĢamalarınıtemsil eder. YükseltilmiĢ olduklan yaĢama uymalıdırlar. 4. kısım,vadedilmiĢ ülkenin fethi, Yehova'nın Ģeriatının, halkının zaferi ile,dünya tarihine giriĢini kutlar.Freud'un, hem Yahudi psikolojisi, hem de Musa'ya karĢı çölde birçok isyanların dayanaklan ile, kanıtlara eğilerek çıkarsadığı, Musa' runöldürülüĢü (Sayılar 16), ona göre, bu mitsel düĢün çekirdek ola-121