Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

manın ne öĢürün eskitmediği bir Roma atasözü vardır: Senatus bestiaest; senatores, boni viri.Popüler bir dinin önde gelen amacı 'Gerçek' olamaz ve hiç de olmamıĢtır;gençlerin eğitiminde ve yaĢlıların huzurunda onaylananduygular sistemi'nin içinde yerel kurumların ve iktidarın dayandığıbelirli bir toplumsal düzenin korunması sözkonusudur. Konumuzundokümanlarının gösterdiği gibi, toplumun büyüklüğü binlerce yıl içindeyavaĢ yavaĢ geniĢlemiĢtir; aĢiret veya köyden, ırk veya ulusa, bunlarınötesinde, Budizm ve Hellenizmle, herĢeyi kucaklayan insanlıkkavramına varılmıĢtır. Ama bu da yönetilen bir birim değildir, ruhsaldır.Böyle bir birimde de Gnostisizm'de olduğu gibi, bir çok okullar olur.Bu tür değiĢik düzenlere (hepsi kendi iĢindedir) zümre deyip iftiraetmek de doğru değildir. Bunlar daha çok benzer düzenler içinde,karĢılıklı bilgilenmenin, okullarıdırlar: Daha çok, örnek olarak, AnonimAlkolikler değil, Hıristiyan Kadınlar Ġçkiyle SavaĢ Birliği gibidirler,bize bazıları için çok güçlü olan alkolden kaçınmayı öğretir.Kendi Ferisi kalıtımı ile ilk Hıristiyan Yahudilere baskı yaparakgörevine baĢlayan Pavlus'u anımsayalım. Yeni Ahitdeki ResullerinĠĢleri'nden öğrendiğimize göre, Aziz Istefanos'un taĢla öliürülme-sindevardı. "Ve Ģahitler kendi esvaplarım Saul denilen gencin ayaklan yanınakoydular... Fakat Saul evden eve girerek kiliseyi periĢan ediyordu, veerkekleri ve kadınları sürükleyip zindana atıyordu'./ 110 'Pavlus'un Ferisilikten Hıristiyanlığa dönerken çizginin öbür tarafınageçtiği ve kurduğu Hıristiyan Kilisesinin böylelikle Avrupa'ya onunLevanten monolitik oydaĢma düĢüncesini ve kalıtımını taĢıdığısöylenebilir. Öğretisinin ilk ilkesi, MeĢinle ġeriatın fesh edildiğiydi.Gerçekten, Marcion gibi, ġeriatın insan için bir lanet olduğunu kabulediyordu. ġöyle yazdı: Mesih bizim uğrumuza lanet olmuĢ olarak biziĢeriatın lanetinden kurtardı... iman vasıtası ile Ruhun vadini alalımdiye'flU) ve gene, 'ġöyle ki, imanla salih sayılalım diye, Ģeriat Mesihiçin mürebbimiz oldu. Fakat iman geldiğinden artık mürebbi alfanda,değiliz... Ne Yahudi ne de Yunanlı vardır, ne kul ne de azatlı vardır, nede erkek ve diĢi vardır, çünkü Mesih Ġsa'da siz hepiniz birsiniz.'' 112 )Bunlar yakıcı, harika sözler. Ama bir sonraki mektupta yeni bir zorlamanınyürürlükte olduğunu okuyoruz; Favlus delil olarak kitabı alır:Ġmdi, ey kardeĢler, aynı Ģeyi söylemenizi, ve aranızda fırkalar olmamasını,fakat aynı fikir ve aynı reyde birleĢmiĢ olmanızı, Rabbimiz318