Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

Ģeriatın üstündedir. Eyub kitabından çıkarılan dersle, tasavvuf dü-Ģüncesi de, baĢlangıçta olduğu gibi sonunda da, ġeytanın sürülmesini,mükemmel bir dindarın, sonsuz cehennemde acı çekmesi olarak gördü.Ve büyük Hallaç gibi, onun bu konudaki değerlendirmesi, gizemdedaha büyük bir derinliği gözetiyordu: ġeytan, cehennem kuyusundasevgisini bozulmadan koruyordu, çünkü gerçekten, onu orada tutan Ģeybuydu, sevdiğinden ayrı olmak, Tanrıyı kaybetmenin acısı, bütünacıların en büyüğüydü. Ve orada neyin desteğiyle, bütün zamanboyunca, acı içinde ve ayrı olarak dayandığı sorulursa; Tanrının sevgilisesinin yargısını bildirirken 'Çık git!' duyduğu sesin arusıyla vecdegelmiĢ yüreğiyle!ġeytan da (veya bu konu için Eyub) haksız olarak mahkum edilmemiĢti.Çünkü kendisinin de sevgilinin formu ile yaratıldığı düĢüncesiylesevgiliyi terketmiĢti. Bu düĢünce de en yüksek biçimiyle bir idoldu.Demek ki, ġeytan'ın katı tektanrıcılığı (Eyüb'ün, Muham-med'in,Ibrahim'inki gibi) tanrısızlığın bir baĢka biçimiydi. Meleklerin Adem'etapınması doğruydu/ 83 ) Gene. Kuran'da okuduğumuz gibi 'O, bu misallebir çoğunu saptırır, bir çoğunu da yola getirir - Onunla saptırdığı yalnızfasıklardır...'* 84 '6. BOZULAN BÜYÜİS. 750'de Emevi hanedanı yıkılıp Ģimdi çok geniĢlemiĢ olan ĠslamĠmparatorluğunun yönetimi Abbasi hanedanma geçince, baĢkentBağdat'a taĢındı. Arap kültürünün egemenliği yerini Ġran etkisinebıraktı ve çöl puritanizmi parlak Levant uygarlığına teslim oldu.BaĢkent Bağdat öncelikle zevkin metropoiiydi ve Harun ReĢid (h. 786-809) döneminde zenginliğinin ve smırlanrun doruğuna ulaĢtı.Afrika'da, Mısır, Fez, Trablus, Tunus, Cezayir ve Fas ele geçmiĢti.Avrupa'da, Ispanpa, Fransa'mn yarısı, Korsika, Sardunya, Sicilya veMalta'yla birlikte alınmıĢtı. Asya'da Arabistan'ın dıĢında Filistin, Suyriye, Anadolu'nun bir kısmı, Ermenistan'a kadar uzanan ülkeler, Irak,Ġran, Türkistan, Belucistan, Afganistan ve Sind, Budizmin geliĢtiğisınırlara ve Uzak Doğu'ya kadar varılmıĢtı. Ve bu Asya'nın altın çağıydı.Sanat ve edebiyat, felsefe, kutsal tapmaklar, kral sarayları, yüzyıllardırinsanların hayallerini ısıtan her Ģey artık gerçekti. Ve Ģimdihepsi harap oldu.378