Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

Hermes, Amun ve Zeus. Yunanlılar Bactria'da ve Hindistan'daKriĢna'yı Herkül'le, ġiva'yı Dionysos'la özdeĢleĢtirdiler. Daha sonraBatı'da Romalılar yalnız Yunan tanrılarını değil, Keltik ve Germentanrılarını da kendilerininkilerle eĢdeğer tuttular. Ġskender dönemindenönce bir çok bölgesel uyuĢman akımlar vardı. Örnek olarak büyükMısır kahin sentezi, Re ve Amun, Ptah ve Osiris, ve Re, Osiris, Seth,Horus ve Thot'u tek muhteĢem mitolojide birleĢtiren sentez. Benzerbiçimde Hindistan'da ve Çin'de bölgesel uyuĢmacıhk akımları vardı,genelde Yunanistan'daki gibi baĢka insanların tanrılarına hoĢgörüyleyaklaĢım geçerliydi. Fakat Büyük Ġskender'in döneminde, ilk aĢamada,hiç bir yerde kültürlerarası uyuĢmacılıgın sistematik olarak geliĢtiğinigörmüyoruz. Veya en azından uygulanmaya baĢlanıldığını. YunananlayıĢının Yunanistan sınırlarının ötesine uzanımım görüyoruz. Aynı,uranlığın değil, hür düĢünceli insanların imparatorluğu düĢüncesininuygulanıĢı gibi. Bu dönemde Perikles'in site ideali, iskender'inkozmopolis idealine ulaĢtı. Oecumene veya yerleĢik dünya, bütünüyle,uygar insanın ortak malıydı.Bu dönemde gözlemlenen ikinci nokta, mitosun geliĢimi ve dahaüstün okumada felsefe ve bilimin rolüdür. VI. ve V. yüzyıl Yunanistan'ındafilozoflar Dionysos-Orfik karmaĢanın felsefi düĢünce ileiliĢkisini tanımlamıĢlardı ve Ģimdi Dionysos kültlerinde benzer olanaklarkeĢfetmiĢlerdi. Arkaik dönemden beri pratik olarak bütün Doğuve Baü mitolojilerinin kaynaklandığı^ Babil astronomi ve matematiğinde,kendi kozmolojik görüĢlerini derinleĢtirmek için yeniesinler buldular. Ġskender döneminde bu bilimlerdeki yeni geliĢmelerile, evrenin yapısına iliĢkin yeni idealar türetildi, bunlar Batı mitosdüĢüncesinde (örnek olarak Dan tenin İlahi Komedyasında) makrozomikdüzenin merkezindeki dünyanın yerini güneĢin aldığı Kopernikçağına kadar, temel olarak kaldı.Üçüncü gözlemlenen nokta, o zaman Yunan eleĢtirel zekasınınĠskender'le Hindistan'a ulaĢtırılmasıdır. Burada Jain, Budist ve Brahmanmerkezlerinin çeĢitli okullarında felsefi eleĢtirinin tümüyledıĢında geliĢmeler olmuĢtu. Batıran Nietzche, Freud ve Jung'a kadarelde edemediği pratik psikoloji -kozmolojik olanın karĢıtı- mitolojikgerçeklikle bu disiplinlerde derinden anlaĢılarak yansıtılmıĢtı. Bu aradayarım kavranılmıĢ psikosomatik mistik masalın müthiĢ etkisi, Hindistan'dan,ona göre çok toy olan Batının, bir çok renkli gnostik, teosofikve münzevi kült ve akımın türediği, zaviye, manastır, okul ve203