Herkese Lâzım Olan Îmân - Hakikat Kitabevi

karı, ellibin altın değerinde alış-veriş yapıyordu. O esnâda, kalbi,
Allahü teâlâyı bir an unutmuyordu).
3 — Yobazların üçüncü kısmı, elinde üniversite diploması bulunan,
fen adamı olarak ortaya çıkan (Fen yobazları)dır. Fen yobazları,
gençlerin îmânlarını bozmak, bunları dinden, islâmiyyetden
ayırmak için, uydurdukları şeyleri fen bilgisi, tıb bilgisi, ilericilik
olarak anlatır ve yazarlar. Din kitâbları bu fen bilgilerine uymadığı
için yanlışdır, bu bozuk kitâblara inanmak, bunların gösterdiği
yolda yaşamak gericilikdir derler. Din yobazları, din bilgilerini
değişdirdikleri gibi, fen yobazları, fen bilgilerini değişdirerek
İslâmiyyete saldırmakdadırlar. İslâmiyyeti iyi bilen ve üniversitede
iyi yetişmiş olan akllı bir kimse, bunların sözlerinin ilme,
fenne uymadığını, fen ve din câhili olduklarını hemen anlar ise de,
gençler, talebeler, bunların etiketlerine aldanarak, yalanlarına
inanır, felâkete sürüklenirler. Böylece islâm topluluğunu parçalarlar.
Fen yobazları üzerinde, (Se’âdet-i ebediyye) kitâbında geniş
bilgi verilmişdir.
Yobazların yukarıda yazılı her üç kısmı da, islâm memleketlerine
ve tertemiz islâm dînine çok zararlı olmuş ve olmakdadırlar.
İslâmiyyeti içerden yıkmağa çalışan böyle münâfıklar, zındıklar
şimdi de vardır. Allahü teâlâya şükrler olsun ki, eski güc ve kuvvetlerinden
çok şey kaybetmişlerdir. Bugün islâm âlemi, Allahü
teâlânın emretdiği gibi fennin bütün inceliklerini öğrenmeğe çalışmakda
ve ancak bu sâyede Batının fen ve teknolojisine ulaşılacağını
bilmekdedir. Ne yazık ki, Orta çağda ilm ve fende en önde
olan müslimânlar, islâmiyyete karşı olanların hîlelerine aldandıklarından
ve islâm dîninin emrlerini ihmâl etdiklerinden,son zemânlarda
bu husûslarda geri kalmışlardır.
Demek oluyor ki, islâm dîni her husûsda kusûrsuz ve bugün
içerisine girmekde olduğumuz yirmibirinci asrın şartlarına temâmen
uygun bir dindir. İlmi, fenni ve adâleti emr eder, miskinliği
men’ eder ve Avrupanın ancak ondokuzuncu asrdan i’tibâren
te’sîs etmeğe başladığı sosyal nizâmın kurucusu ve koruyucusudur.
Kitâbımızda, bu husûsda geniş bilgi vermeğe, yerimiz müsâid
değildir. Müslimân kardeşlerimiz ve müslimânlığı merak eden diğer
din sâlikleri, islâm dîni ile Sosyal Nizâm arasındaki münâsebetleri
(Se’âdet-i Ebediyye) kitâbında bulacaklardır. Onlara bu
kitâbı okumalarını tavsiye ederiz.
Âlem içre mu’teber bir nesne yok devlet gibi,
olmaya devlet cihânda, bir nefes sıhhat gibi.
– 127 –