Herkese Lâzım Olan Îmân - Hakikat Kitabevi

a’zâsı bulunmakdaydı. Bilhâssa lisân ve edebiyyât sâhasında büyük
ihtisâs sâhibi olan Prof. Leon, (Isle) mecmû’asında (İnsan lügat
etimolojisi) isminde neşriyyâtı ile bütün dünyânın dikkatini
üzerine celb etmişdi. Amerikadaki Potomac Üniversitesi bu neşriyyât
üzerine kendisine (İlmler Masteri = Master of Sciences) ünvânını
verdi. Prof. Leon, aynı zemânda bir geoloji mütehassısıdır.
Birçok tanınmış müesseselerin da’vetlisi olarak, bu sâhalarda da
kıymetli konferanslar vermişdi. 1875 de kurulmuş olan (Milletler
Arası Lügat, İlm ve Güzel San’atlar = Société İnternationale de
Philologie, Science et Beaux-Arts) Cem’ıyyetinin umûmî kâtibliğine
seçildi. (The Philomeths) isminde mecmû’a çıkarmağa başladı.
Prof. Leona, Sultan İkinci Abdülhamîd, Îran Şâhı ve Avusturya
İmperatoru tarafından birçok nişanlar verilmişdir.)
İslâm dîninin en mükemmel esâslarından biri, bu dînin müslimânlardan
hiç bir zemân aklın ermediği bir şeyi taleb etmemesidir.
İslâmiyyet temâmen akla ve mantığa uygun olarak teblîg edilmiş
bir dindir. Diğer dinler ise, insanlardan bir dürlü anlıyamadıkları,
akllarına sığmayan, inanamadıkları i’tikâdları zorla kabûl etmelerini
istemekdedir. Hıristiyanlıkda bu husûsda ancak kilisenin
otoritesi, hâkimiyyeti müessir olmakdadır. Hâlbuki müslimânlara,
her şeyi akl ile araştırması ve ancak ondan sonra îmân etmesi emr
olunmakdadır. Muhammed aleyhisselâm, şöyle buyurmakdadır:
(Allahü teâlâ, akla ve mantığa muvâfık olmayan hiç bir şey yaratmamışdır).
Diğer bir hadîs-i şerîfde ise şöyle buyurmakdadır: (Ben
size kat’î olarak söylüyorum ki, herhangi bir insan nemâz kılsa,
oruc tutsa, zekât verse, hacca gitse de ve dînin îcâbı bütün husûsları
yapsa bile, ancak Allahü teâlânın ona ihsân etdiği akl ve mantığı
kullanma derecesine göre mükâfâtlandırılır.)
Îsâ aleyhisselâmın neşr etdiği temiz dinde de, buna benzer
kâ’ideler vardı. Meselâ, (Her şeyi önce tercibe et! Ancak iyi olanı
kabûl et) gibi. Fekat zemânla bunlar unutuldu. Kur’ân-ı kerîmde
“Cum’a” sûresinin beşinci âyetinde meâlen, (Kendileri Tevrâtı öğrenmek
ve mûcibi ile amel etmeğe me’mûr oldukları hâlde, onun
ile amel etmiyen kimselerin hâli, sırtına kitâb yüklenmiş merkebin
hâli gibidir) buyurulmakdadır.
Alî “radıyallahü anh” şöyle buyuruyor, (Dünyâ karanlıkdır.
İlm nûrdur! Fekat, doğru olmıyan bilgi ancak gölgedir.)
Müslimânlar, (İslâmiyyet, hakîkatin tâ kendisidir) diye îmân
etmekde, İslâmın nûrunun ancak ilm ve mantık sâyesinde parladığını,
bu bilginin ancak hakîkat ile meydâna geldiğini, bu hakîkati
ise, insanların ancak Allahü teâlânın vergisi olan akl-ı selîm ile
– 200 –