Herkese Lâzım Olan Îmân - Hakikat Kitabevi

Süâl: Yukarıdaki yazılardan anlaşılıyor ki, Allahü teâlânın ezelî
olan kelâmı işitilmez. Allah kelâmını işitdim demek, okunan ses
ve kelimeleri işitdim demek olur. Yâhud, okunan ses ve ezelî olan
kelâm-ı nefsîyi anladım demek olur. Bütün Peygamberler, hattâ
herkes, bu iki şeklde de işitebilmekdedir. Mûsâ aleyhisselâmı, (kelîmullah)
diye ayırmanın sebebi nedir?
Cevâb: Mûsâ aleyhisselâm, âdet-i ilâhiyyenin dışında olarak,
harfsiz, sessiz olan kelâm-ı ezelîyi işitdi. Cennetde, anlaşılamaz ve
anlatılamaz olarak, Allahü teâlâ görüleceği gibi, anlatılamaz olarak
işitdi. Başka kimse, böyle işitmedi. Yâhud, Allah kelâmını, sesle
işitdi. Fekat, yalnız kulakla değil. Vücûdünün her zerresi, her
yandan işitdi. Yâhud, yalnız ağaç tarafından işitdi. Fekat, ses ile değildi.
Hava titreşimi veyâ başka olaylarla işitmedi. Bu üç hâlden biri
ile işitdiği için (Kelîmullah) adına kavuşdu. Muhammed aleyhissalâtü
vesselâmın, mi’râc gecesinde, kelâm-i ilâhîyi işitmesi ve
Cebrâîl aleyhisselâmın vahy alırken işitmesi de böyle idi.
4 — Îmân edilmesi, inanılması lâzım olan altı şeyden dördüncüsü,
(Allahü teâlânın Peygamberlerine inanmakdır). İnsanları, Allahü
teâlânın beğendiği yola kavuşdurmak, doğru yolu göstermek
için gönderilmişlerdir. Rüsül, resûller demekdir. Lügatde, gönderilmiş
zât ve haberci demekdir. İslâmiyyetde (Resûl) demek, yaratılışı,
huyu, ilmi, aklı, zemânında bulunan bütün insanlardan üstün,
kıymetli, muhterem bir zât demekdir. Hiçbir kötü huyu, beğenilmiyecek
hâli yokdur. Peygamberlerde (İsmet) sıfatı vardır. Ya’nî
Peygamber olduğu bildirilmeden önce ve bildirildikden sonra, küçük
ve büyük hiçbir günâh işlemez. [İslâmiyyeti içerden yıkmak istiyen
kâfirler, Muhammed aleyhisselâm Peygamber olmadan önce,
heykellerin önünde kurban keserdi diyorlar ve mezhebsizlerin
kitâblarını da vesîka olarak gösteriyorlar. Bu çirkin iftirâlarının yalan
olduğu, yukarıdaki satırlardan anlaşılmakdadır.] Peygamber
olduğu bildirildikden sonra, Peygamber olduğu yayılıncaya, anlaşılıncaya
kadar, körlük, sağırlık ve benzerleri ayb ve kusûrları da olmaz.
Her Peygamberde yedi sıfatın bulunduğuna inanmak lâzımdır:
Emânet, sıdk, teblîg, adâlet, ismet, fetânet ve emnül-azl. Ya’nî
Peygamberlikden azl edilmezler. Fetânet, çok akıllı, çok anlayışlı
demekdir.
Yeni bir din getiren Peygambere (Resûl) denir. Yeni din getirmeyip,
insanları, önceki dîne da’vet eden Peygambere (Nebî) denir.
Emrleri teblîg etmekde ve insanları, Allahü teâlânın dînine
çağırmakda, Resûl ile Nebî arasında bir ayrılık yokdur. Peygamberlere
îmân etmek, aralarında hiçbir fark görmiyerek, hepsinin
– 30 –