Herkese Lâzım Olan Îmân - Hakikat Kitabevi

Gandhi, islâm dînini ve Kur’ân-ı kerîmi dikkat ile incelemiş ve
müslimânlığa hayrân olmuşdu. Bu husûsda şöyle demekdedir:
(Müslimânlar, en azametli ve muzaffer günlerinde bile, müte’assıb
olmamışdır. İslâmiyyet, dünyâyı yaratana ve Onun eserine
hayrân olmayı emr etmekdedir. Batı, korkunç bir karanlık içinde
iken, Doğuda parlayan göz kamaşdırıcı islâm yıldızı, azâb çeken
dünyâya ışık, sulh ve râhatlık vermişdir. İslâm dîni, yalancı bir din
değildir. Hindûlar bu dîni saygı ile inceledikleri zemân, onlar da,
islâmiyyeti benim gibi seveceklerdir. Ben, islâm dîninin Peygamberinin
ve Onun yakınında bulunanların, nasıl yaşadıklarını bildiren
kitâbları okudum. Bunlar, beni o kadar ilgilendirdi ki, kitâblar
bitdiği zemân, bunlardan dahâ fazla olmamasına üzüldüm. Ben şu
kanâ’ate vardım ki, islâmiyyetin sür’at ile yayılması, kılıç sebebi ile
olmamışdır. Aksine, her şeyden evvel sâdeliği, mantıkî olması ve
Peygamberinin büyük tevâzu’u [alçak gönüllülüğü], sözünü dâimâ
tutması, yakınlarına ve müslimân olan herkese karşı sonsuz sadâkati
sebebi ile islâm dîni birçok insanlar tarafından seve seve kabûl
edilmişdir.
Müslimânlık, ruhbânlığı ortadan kaldırmışdır. Müslimânlıkda,
Allahü teâlâ ile kul arasında aracılık eden kimse yokdur. İslâmiyyet,
başından beri sosyal adâleti emr eden bir dindir. Yaratan ile
yaratılan arasında, ayrı bir müessese yokdur. Kur’ân-ı kerîmi
[ya’nî onun tefsîrini ve islâm âlimlerinin kitâblarını] okuyan herkes,
Allahü teâlânın emrlerini öğrenir ve Ona tâbi’ olur. Bu husûsda,
Allahü teâlâ ile arasında hiç bir mâni’a yokdur. Hıristiyanlığın
birçok eksikleri olduğu için, dürlü reformlar yapılmak zorunda
kalındığı hâlde, müslimânlığın ise ilk günündeki şeklinden, hiç
bir şey değişdirilmemişdir. Hıristiyanlıkda, demokratik rûh yokdur.
Bu dîne demokratik bir veche vermek için hıristiyanların milliyyet
hislerinin artması ve buna göre reformlar yapılması îcâb etmişdir.)
Prof. Ernest RENAN:
Şimdi de bir Fransız fikr adamından bahs edelim: Ernest Renan
1239 [m. 1823] de Fransada Treguier şehrinde doğdu. Babası
bir kaptandı. Beş yaşında iken babasını gayb etdi. Annesi ile
ablası tarafından yetişdirildi. Annesi, onun bir din adamı olmasını
istediğinden, doğduğu kasabanın kilise kolejine verildi. Burada
kuvvetli bir ilâhiyyat tahsîli [öğrenimi] gördü. Doğu dillerine
karşı büyük bir merâk duyduğundan, Arabca, İbrânîce ve Süryânice
öğrendi. Bundan sonra, Üniversiteye girerek, felsefe tahsîli
yapdı. Tahsîli ilerledikce ve Alman felsefesi ile doğu edebiyyâtını
– 165 –