Herkese Lâzım Olan Îmân - Hakikat Kitabevi

âyet-i kerîmelere dünyâ çıkarlarına göre ma’nâ vererek kâfir olan
sapıkdır. Yahyâ bin Sa’îd diyor ki, İslâm âlimleri kolaylaşdırıcıdırlar.
Bir işe, birisi halâl demiş, başkası harâm demişdir. Sâlih insanlar
için halâl dediklerine, fesad zemânında harâm demişlerdir.
Yukarıdaki hadîs-i şerîfler gösteriyor ki, (İcmâ-ı ümmet) ya’nî,
müctehid denilen âlimlerin sözbirliği, (Edille-i şer’ıyye)dendir.
Ya’nî, din bilgilerinin dört kaynağından birisidir ve dört mezheb
hakdır. Mezhebler, müslimânlar için Allahü teâlânın rahmetidirler.
56 — Resûlullaha verilecek sevâblar, diğer Peygamberlere verilecek
sevâblardan kat kat ziyâdedir. Makbûl bir ibâdet ve hayrlı
bir iş işleyene verilen sevâb kadar bunun hocasına da verilecekdir.
Hocasının hocasına dört misli, onun hocasına sekiz misli, onun da
hocasına onaltı misli olmak üzere, Resûlullaha kadar her hocaya
talebesinin iki misli sevâb verilecekdir. Meselâ, yirminci hocasına
beşyüz yirmidört bin ikiyüzseksensekiz sevâb verilecekdir. Muhammed
aleyhisselâma, Ümmetinin herbir işinden sevâb verilecekdir.
Muhammed aleyhisselâma herbir işinden verilecek olan sevâbların
sayısı, bu hesâba göre düşünülürse, hepsinin mikdârını
Allahü teâlâdan başka kimse bilmez. Selef-i sâlihînin, sonra gelenlerden
dahâ efdâl, dahâ üstün oldukları bildirildi. Sevâb sayısı bakımından
bu üstünlük meydândadır.
57 — Kendisini, ismi ile çağırmak, yanında yüksek sesle konuşmak,
uzakdan kendisine seslenmek, yolda önüne geçmek harâm
edilmişdir. Başka Peygamberlerin “aleyhimüssalevâtü vetteslîmât”
ümmetleri, kendilerini ismleri ile çağırırlardı.
58 — İsrâfil aleyhisselâm da Muhammed aleyhisselâma çok
kerre gelmişdir. Başka Peygamberlere “aleyhimüssalevâtü vetteslîmât”
yalnız Cebrâîl aleyhisselâm gelmişdir.
59 — Cebrâîl aleyhisselâmı melek şeklinde iki kerre görmüşdür.
Başka hiçbir Peygambere “aleyhimüssalevâtü vetteslîmât”
melek şeklinde görünmemişdir.
60 — Kendisine Cebrâîl aleyhisselâm yirmidört bin kerre gelmişdir.
Başka Peygamberlerden “aleyhimüssalevâtü vetteslîmât”
en çok olarak Mûsâ aleyhisselâma, dörtyüz kerre gelmişdir.
61 — Allahü teâlâya Muhammed aleyhisselâm ile, yemîn vermek
câiz olup, başka Peygamberlerle ve meleklerle câiz değildir.
62 — Muhammed aleyhisselâmdan sonra, mübârek zevcelerini
– 355 –