Herkese Lâzım Olan Îmân - Hakikat Kitabevi

Sarığını takkesiz sarar, ba’zan sarıksız fitilli takke giyerdi.
37 — Arabistândaki âdete uyarak saçlarını kulaklarının yarısına
kadar uzatır, fazlasını kesdirirdi. Saçlarına yağ sürerdi. Yolculukda
dahî şişe ile yağ götürürdü. Yağ sürdüğü zemân, başına
önce tülbent kor, başlığını tülbentin üstüne giyerdi. Böylece, yağ
sürdüğü dışardan belli olmazdı. Ba’zan saçlarını uzatıp, iki ön yanına
uzatırdı. Mekkeyi feth etdiği gün, böyle uzanmış iki saçı vardı.
38 — Ellerine, başına, yüzüne misk veyâ başka kokular sürer,
ud ağacı, kâfûrî ile buhurlanırdı.
39 — Yatağı, içi hurma iplikleri ile dolu, dabağlanmış deriden
idi. İçi yünle dolmuş bir yatak getirdiklerinde, kabûl etmedi ve (Yâ
Âişe! Allaha yemîn ederim ki, eğer istesem, Allahü teâlâ her yerde
altın ve gümüş yığınlarını yanımda bulundurur) dedi. Ba’zan
hasır, tahta, döşek, yünden dokunmuş keçe veyâ kuru toprak üzerinde
de yatardı.
[İbni Âbidîn “rahime-hullahü teâlâ”, orucu anlatmağa başlarken
diyor ki, (Resûlullahın ve Ondan sonra dört halîfesinin
devâm üzere yapdıkları şeylere (Sünnet) denir. (Sünnet-i hüdâ)yı
terk etmek mekrûhdur. (Sünnet-i zâide)yi terk mekrûh değildir).
Abdülganî Nablüsî “rahime-hullahü teâlâ”, (Hadîka) kitâbında
diyor ki, (Resûlullah “sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem”, kendisinin
ibâdet olarak yapdığı şeyleri terk edeni inkâr etmedi ise,
ya’nî darılmadı ise, bu ibâdetlere (Sünnet-i hüdâ) denir. Bunları
devâmlı yapdı ise, (Sünnet-i müekkede) denir. Resûlullahın âdet
olarak yapdığı şeylere (Sünnet-i zâide) veyâ (Müstehâb) denir.
İyi işlere sağdan başlamak, sağ el ile yapmak, binâ yapmakda, yimekde,
içmekde, oturmakda, kalkmakda, [yatmakda], elbisede,
âletlerde yapdığı ve kullandığı şeyler böyledir. Bunları yapmamak
ve un eleği, kaşık gibi (âdetde bid’at) olan şeyleri, ya’nî sonradan
ortaya çıkan âdetleri yapmak dalâlet olmaz. Günâh olmaz.)
Bundan anlaşılıyor ki, masada yimek, çatal, kaşık kullanmak,
karyolada yatmak ve konferanslarda, mekteblerde ahlâk ve
fen derslerinde, radyo, televizyon ve teyp kullanmak ve her çeşid
nakl vâsıtalarına binmek, gözlük, hesâb makinası gibi fen vâsıtalarından
istifâde etmek câizdir. Çünki bunlar, âdetde bid’atdirler.
Sonradan meydâna çıkan şeylere (Bid’at) denir. Âdetde olan
bid’atleri, yenilikleri harâm işlemekde kullanmak harâm olur.
– 365 –