U T A P O T T H A ИВАНИЧКА - Biblio.nhat-nam.ru

Съществува вярването, че когато змеят лети, свети. Познава се по силния вятър ипо летящите искри. Според поверията змеят е огнен — явява се като светкавица, като огненастрела, огнено кроено, голямо червено кълбо или като бял облак. В Самоковско го наричат„облак". За змейове се мислят и метеоритите. В Странджа за змей се възприемало едноинтересно атмосферно явление, което като огнено кълбо се движело между аязмата„Св. Константин" и „Св. Илия". Когато падат много звезди, казват, че летят змейове играбят моми 8 .Е, тизека, змею горянине,я не смея в очи да те гледам,а камо ли да се залюбиме!Из очи ти силни искри идат,из уста ти силен пламък блие,коня яаш — като планина е,руо носиш — като огин гори.(Дупнишко. СНУ, 7, с. 51). .Змеят е мъжки митичен персонаж. В песенното творчество от края на XIX в. сесреща образът на жена змеица, която се явява като мечка стръвница. От нейната любовлинее залюбеният овчар. В Странджа доскоро бил запазен споменът за змеицата като изключителносилна жена. По своята функция и облик змеицата се сближава със самодивите,вероятно е тяхна разновидност. Въпреки названието тя не е женски корелат на змея.Змеят напомня човека и по някои черти от поведението си. Той се храни, пие, влюбвасе, жени се, има деца, самият той се ражда и умира. Змеят най-много обича млякотонаред с белия хляб и гъстото вино, което се носи в кърпи и е получено от най-зрялото ичерно грозде. С мляко хората хранят ранения змей, а той им се отблагодарява, като изпращаизобилна реколта ч .Змеят обитава пещери, дупки, пукнатини. Живее във високи планини и скали, откъдетои прозвището му горянин. Известни пещери, които са свързани със змейове, са Рабишкатапещера и пещера га до с. Пирин, Санданско. От пещерите слизат в селата и пазят нивите'". Змейовете обичат да кацат на вековни дъбови дървета, които се смятат за тяхна собственост.На тях те си почиват, крият се и пазят синорите от град ". Според трети повериязмейовете посещават и живеят в извори, реки и кладенци ' 2 . Под дърветата или в реките сенамират следи от тяхното пребиваване — големи рибени люспи, за които се вярва, че самного лековити и се носят като амулети '\В народна песен Рада пита змея, къде живее и той й отговаря:Либе ле, Радо юбава,излезни горе над село,разгледай нагоре-надоле,дек видиш сине езеро,дек видиш темни облаци,тамо са моите домове,домове и па дворове,дворове и па чардаци.(Самоковско, с. Марица. Зап. Р. Шопова)В българската народна вяра змеят изпълнява няколко функции. Подобно на змиятатой се намира под земята и я поддържа. Когато господ хванал земята за пъпа и я обърнал,под нея лежал змей |4 . В народна песен Лудо младо отсича тънка ела и из корените й излиза„малка мома змеювица" '\Ш