U T A P O T T H A ИВАНИЧКА - Biblio.nhat-nam.ru

е пострадал; там се оставят медени питки или се ръси с подсладена вода 34 . Разпространеное провиране през къпина, миене на ръце и лице в самодивска вода, като се оставя парче отдреха, червен конец от чорапи, монети, нещо сладко.Друго лечебно действие са поливките с отвара от бяла тинтява, синя комунига.вратига. Извършват се на мястото, където болният е пострадал, пръскат болния с благавода, като се казва: „Откъдето си дошла, там да си идеш." Практикува се и прекажданетона болния със сушки (клончета, сухи листа), събрани от мястото на заболяването. Един отнай-ефикасните начини за лечение е баенето, което придружава различни манипулации .изричането на магически формули 35 .Ако мястото на заболяването не е известно, то тогава в лечебните действия голямароля се пада на самодивско дърво или кръстопътя. Например на кръстопът болният се кадрсъс сушки, събрани от три кръстопътя или се полива, или се оставят медени питки и се ръсисъс сладка вода. Баячките обаче чрез специални гадания могат да определят мястото назаболяването 36 .Често се прилага и преспиване на определени места, най-често край извори на самодивите.Описание на такъв извор дава Л. Каравелов 37 . „Към Златица до една река имаразвалини, под които тече беловита вода: самовилски кладенец, или свети кладенец. Водитему са целителни и опасни. Целителни само в петък, защото самодивите, които са господаркина извора, през този ден ходят на планината да съставят вихрушките. Мнозина, които страдатот треска, ходят в петък на тоя източник, омиват се и лежат до него по няколко часа.Болните откъсват от кърпичките си по три ивички и връзват на три дървета, които се намиратнад източника."Разновидност на самодивите са русалийте или по-точно това са самодиви, коитоходят на земята само през Русалската неделя, седем дена преди или след Петдесетница,когато е техният празник. Русалийте се срещат предимно в Северна и на отделни места вЗападна България. „Русалийте са жени в бели дрехи, дълги коси, живеят в езера и дълбокикладенци или гори, грабят моми и ергени. Някъде им казват самодиви" 38 . Според народнипредстави в Самоковско русалийте (или русалките, което вероятно е по-нова езикова промяна)живеят по води и езера, излизат само през Русалската неделя, докато има сутрин роса...Самодивите се явяват само в полунощ, в глуха доба, от Благовец (25.III) до Обсечене(29.VIII), а русалките излизат сутрин рано по роса, но до изгрев слънце и само през Русалскатанеделя, след Света Троица 39 . На някои места от Северна България (Силистренско,Габровско, Добричко) за русалии се смятат малки бели пеперуди, които излизат от цветна акациите или от реките и пристигат в събота пред Русалската неделя с говедата и :отиват в следващата събота. Русалийте се мислят и като грамадни мъже (в Русенско), коитживеели в Балкана, хвърляли големи камъни, на които хората преспивали за здраве 40 .В Южна България митични същества с названието русалии не се срещат, но и тастрого се почита Русалската неделя като празник на самодивите.Според народни представи до края на XIX в. от Северна България русалийте носплодородие — те ръсят класовете с жива вода 41 , обхождат гори, лозя, плодни дърветапосле отново се скриват в реките.За по-ранен период сведения за тези митични същества дава Л. Каравелов: „Самодивите... най-много се явяват през Русаля. Самодивите след залез-слънце излизат на брега...обличат се с цветя, треви, росен... Имат руси коси. Много хора са виждали самодива дизлиза от извор и да мие лицето си с роса... Самодивата не обича девойките. Тя ще ги удавили ще им изпрати треска, от която те след три дни умират, и затова девиците, като отивавечер през Русаля за вода, хвърлят в реката череши и вишни, които тя много обича, за дя умилостивят. През тази седмица самодивите са добри и благодетелни, освен ако няксмъртно същество не ги обезпокои" 42 .Почти повсеместно жените почитат Русалската неделя като празник на самодивите150