U T A P O T T H A ИВАНИЧКА - Biblio.nhat-nam.ru

и вършели разни юнашки подвизи, но откакто излязла пушката, те изчезнали и останалисамо в пещерите м .ЛАМЯНародните представи за ламята и халата са твърде близки до тези за змията и змея. Ламятапроизхожда от змийска глава, попаднала на рог на вол или бивол, сраснала се с него след40 дни 52 . В някои приказки и легенди ламята е схваща като женско същество и сестра назмея 53 . Нарича се злина. Тя е женският корелат на змея.Външният вид на ламята напомня огромен гущер с кучешка глава (в народнитепесни често се нарича кучка ламя), широка уста, големи очи, понякога накрая с рог и зъби.четири крака, остри дълги нокти и опашка, която се завива на колело. Тялото й е покритос люспи. Има и криле, с които хвърчи. Тогава се вдига силна вихрушка, която изкоренявавековни дървета, вдига купи сено и хора. По описанията тя се доближава до змия с голямаглава или многоглава змия с крила 54 . В поп Пунчевия сборник (1786) ламята се отъждествявас хала и змия. „В един град имаше езеро, страшно дълбоко, а в езерото уселила се еднапроклета хала (smia), a хората от града бяха елини" 55 .Ламята живее в пещери и дупки в земята, при голям извор или река. Тя пази съкровища.Най-типични нейни черти са лакомия и кръвожадност. Тя носи само нещастия —спира водите, причинява суша, глад, яде хора, унищожава посевите — „яде бяла пченицаи зобе бялото грозде". От някои народни песни проличава и нейният митичен праобраз —митична змия, която бива убита от юнак и от нея потича мляко 56 .В народна песен Бранко юнак заедно със своя кон погубва „люта змия трооглава,шестокрила, дванаесеопашата":Он си узе остра сабля,та погуби люта змия,пресече я на два трупа;плисна млеко като порой,та понесе мало село,мало село у Загоре.(БНТ. т. 4, с. 257, Софийско)В песенното народно творчество ламята се явява като мъгла. Припаднала е тъмнамъгла, която лежала три години, не е било тъмна мъгла, най е било сура ламя с три глави.Ламята се отъждествява и със силен вятър, който преобръща всичко ".Що ми се тътен чува,що-ми се ек задава,дали змейкум ламя гони,или ламя гора ломи.(СбНУ. 11. с. 4, Бургаско, коледарска песен)В народните представи ламята и змейовете са в непрекъсната борба. Змеят пази реколтата,а ламята я унищожава.С ламята се бият и я побеждават змейове, юнаци, витеци, братя близнаци и свещи,от нея потичат реки от изобилие. Според някои народни представи св. Илия с огнена стрелаудря ламята, от което се получава гръмотевицата. Ако не е той, няма да има никаквоплодородие. Неговите помощници са змейовете 58 . Мотивът е разработен най-често съссв. Георги като коледна песен. На Гергьовден св. Георги обхожда зелен синор и среща сура118