U T A P O T T H A ИВАНИЧКА - Biblio.nhat-nam.ru

ЗАКЛЮЧЕНИЕБългарската народна митология е сломено многостадиално имногопластово етнокултурно явление, резултат от наслояване,преплитане и взаимодействие между митологемите наетносите, от които се формира българската народност. Тяобразува обособен пласт в мирогледа на българското средновековнообщество.Изворовата основа, върху която е изградено настоящотоизследване, както бе посочено в началото на труда, епреди всичко от средата на XIX и началото на XX в. Това евреме, през което бяха записани най-много етнографски сведенияи бе събран най-богат фолклорен материал. Историческиятпът, който измина българският народ, не запази многописмени паметници по проблема от по-ранно време. Затоваосновен източник си остава живата народна памет, съхранилаи предала на поколенията богатата информация на митологичнитеявления. С други думи, усилният исторически път,особено през столетията, когато той се бореше за своетооцеляване, изпепели писмените извори и за митологичнотосъзнание през хилядолетното минало. Но вероятно тъкмо порадитова митологичните образи и представи се опазиха катореално функциониращи. Това обстоятелство определя иподхода на изследването. Въз основа на запазените етнографскисведения, отнасящи се към XIX в., е привлечен сравнителенетнографски материал, за да се направи опит за известнареконструкция на по-старото състояние. Това, разбира се,създава ред затруднения при възстановяването оригиналнатаформа на целия фонд от народни митологични представи иобрази, а също и представянето им в исторически развой катоцялостна и последователно разгърната система.Унаследените митологични представи и образи несъществуват обаче изолирано, разхвърляно и несистемно. Теса интегрирани в мирогледната структура на средновековнотобългарско общество, преплитат се с по-късни наслоения,осмислят се съобразно новата епоха и нейната идеологическасистема. Митологичните представи са в своеобразно равновесиес християнската религия, преплитат се с нейнитепредстави и така съжителствуват. Включването на митологичниобрази в християнството допринася и за тяхнатаустойчивост. Ортодоксалната църковна институция, която244