U T A P O T T H A ИВАНИЧКА - Biblio.nhat-nam.ru

ределя съществуването на мирогледа като устойчива системапрез един продължителен период. Битовата среда, в коятосе осъществява и приемствеността на представите и знаниятаза света, съдействува за тяхното запазване и относителнопродължително функциониране.Разложението на традиционната мирогледна системастава подчертано интензивно към края на XIX и началотона XX в., когато най-активно са засегнати представитеза социалното устройство и космогонията. Тогава отпадатокончателно митологизираните представи за космическитеелементи, за да останат в последното, но твърде устойчивотоим прибежище -— фонда на художествената култура.По-значителни са измененията през 20~ те и 30~ те годинина XXв., когато завършва разрушаването на локалната обособеност,проникват техническите и научни познания, разширявасе светската просвета и култура. Системата оттрадиционни митологични образи и представи се разпада през50~ те —70' те години като относително по-голяма устойчивостпоказват преди всичко някои суеверия, загубили най-честосмисловото си значение и превърнали се в битови ежедневнипрактики.В нашата съвременност митологичните представинамират място както в народното, така и в професионалнотохудожествено творчество. Те стават неотделими отбългарското културно наследство.***Българската народна духовна култура е запазила и пренесладо наши дни мирогледни напластявания не само от определенаисторическа епоха, но от цялостния историко-стадиаленпът на българския етнос и неговата духовна култура. Спецификатана мирогледно-културния комплекс е, че новото невинагиизмества старото, а нерядко се наслоява и вплита снего. Така се създава нова конкретно стадиална форма, коятоотговаря по-пълно на нивото и потребностите на съответнатаобществена формация.Митологичните образи и представи, съхранявани ипредавани чрез разказа или състава на'обредната практика,продължават да предават обществения социален и емпириченопит, макар и във фантастично-илюзорна форма. По тозиначин митологията изпълнява (изцяло или отчасти) функциятаси на регулатор за практическото отношение към светаи социалното поведение и съобразно представите за природнотои общественото устройство. Чрез системата отзабрани и предписания по отношение на някои митични същества,запазени в бита, тя съдействува за поддържане наизвестно съотношение в контактите на индивида с колектива,с обществената и природната среда.Устойчивостта на митологичните представи бимогла да се изясни, като се вземат предвид и някои особенос-