U T A P O T T H A ИВАНИЧКА - Biblio.nhat-nam.ru

Вампирът изпитва страх от сол и от желязото , с което чукат сол, а и от кроеното.Вечер хората слагали това желязо под главата си, но достатъчно било и да се каже „дайтеми солното желязо", „сол кълцам", за да избяга.Вампирът бяга от чесън и катран, затова с катран правят кръст на вратата илислагат катран в огнището. Унищожават вампира и със сребърен куршум или го убиват,като замахват с лява ръка (Средни Родопи).Вампирът се страхува от християнските символи: икони, кръстове, тамян, светенавода. Често в унищожаването на вампирите участвуват свещеници и владици, както и ходжи.Според народните вярвания за най-голям враг на вампира се смята вълкът и отнего той не може никъде да се скрие. При споменаване на гробник веднага се казва „вълциго яли". Вярва се, че само вълкът може да унищожи укостения вампир. Вампирът веднагаизчезва, щом пропее петел или се яви огън и светлина.Страхът от вампирите някога е бил твърде голям. За да се предпазят, хората савземали и мерки за охраняване на жилището си: на вратата и комина слагали нищелки,слънчогледова пита, посипвали просо, синап, като се смятало, че „докато преброи семето,ще съмне", или пък слагат сито, рибарска мрежа, за „да брои дупките", а докато ги преброи,ще пропее петел.Ловците на вампира са негови потомци (глогове), лица, родени в събота, ходжи. Тесе наричат вампирджии, джададжии, глогове, светочери, въперари 35 .Вярванията във вампира са един от твърде устойчивите. Разказват се много случки,в които очевидци „се срещат" с вампир или помнят унищожаване на вампир. Макар в съвременносттада не се вярва в тези демонични същества, за миналото вярата в тях не се изключва•".Вярването във вампир може би е намирало „доказателства" и при някои случаи,когато труповете на покойници дълго време не са се разлагали поради особени климатичниили геологични условия на мястото, където са били заровени. Не е било изключено и заравянена хора, изпаднали в клинична смърт. Кръвта на удушените, обесените или при някакъввид насилствена смърт се запазва по-дълго време в несъсирено състояние, а труповете иматчервеникави петна ". Тези необичайни за ежедневната практика случаи са били обясняваничрез намесата на свръхестествени сили.Някои субективни усещания, като задух, тежест върху гърдите, лош сън, задушаване,особено когато се притиска сърцето, също са могли да бъдат обяснени чрез намесата навампир и друго подобно същество.За сравнителната устойчивост на образа определено значение имат психичното състояние,страхът, внушението и халюцинациите 18 . Разкази за срещи с вампири са регистрираниот хора, които вечер се прибират късно, в злото време, когато се явяват различни злидухове. Страхът поддържа въображението будно, което при определени обстоятелства,, свързани с табу-място и табу-време, възпроизвежда някои представи, унаследени от разказитена други хора.Също така не е изключено пиенето на кръв, което се приписва на вампира, да ереално явление за някое животно. Например вампир се нарича прилеп, който пие кръв, носе среща само в Южна Америка ,9 . В стари селски паянтови къщи, в които вее вятър ипредизвиква тропане на тавана, се създава впечатление, че някой ходи. А това може да• бъдат и прилепи, които живеят по къщите.Голяма част от суеверните разкази са описания на индивидуални видения. Затоваописанията на образа на вампира често се различават, което съдържа и тенденцията за| тяхното постепенно изменение. И все пак те в основни линии съдържат основните характернибелези, които се отнасят до мястото и времето на действието, функциите на съществото.За неговия външен облик, който най-често е невидим, тези белези са по-неопределени. Свет-201