U T A P O T T H A ИВАНИЧКА - Biblio.nhat-nam.ru

Според някои легенди небето някога било много ниско, достигало се с ръка итогава господ ходел между хората. Причините то да се вдигне са най-различни. Тъй катобило ниско, орачът го пробождал с копралята си, друг, като правил купа сено — с вилатаси, жена с хурката си \ Небето се вдигнало и като наказание на хората заради грешните импостъпки.В легенда се разказва, че когато небето било ниско, една жена избърсала детето сис житни класове и посегнала да се отрие о небето. Възмутено, небето се вдигнало нагореи понесло класовете на житото, което дотогава имало много класове на едно стъбло; в тозимомент кучето скочило и откъснало половин клас. Затова сега житните класове са такамалки като прекъснати и са само по един на стъбло, а хората ядат кучешкия късмет 4 .Особено близка до българската митологема е грузинската. Някога небето било ниско иселяните при работа го закачали с остен или с ръка. Една жена пекла хляб и с него обърсаладетето си, с което осквернила хляба и разсърдила бога.Тогава той изпратил гръм и вдигналнебето \Тези български народни представи са запазили следи от по-стари космогоничнимитове, които обясняват установяването на сегашния космически ред. Един от широкоразпространените митове е за разделянето на земята и небето, в резултат на което се получаватричленното вертикално устройство на Вселената.Според представите на много народи земята и небето се мислят за женско и мъжконачало, от чиято връзка се раждат свръхестествени същества и богове '\ Съединени във вечнапрегръдка, те и техните деца били обгърнати в мрак. Затова едно от първите деяния накултурния герой е да раздели тази двойка 7 .Върху представите за космоса се пренася познанието за обществото. Затова взаимоотношениятана космическите елементи и божества се схващат и като актове на съвкуплениеи размножение. Тази представа е запазена и в митологемата за брака на небето и земята,срещана в Западна България. Дълго време преди женитбата им било страшна суша, ащом се оженили, завалял дъжд и настъпило голямо плодородие. От връзката им се родилалуната. Когато небето се вдигнало високо, бракът му със земята се разтрогнал х .Дъждът и слънчевите лъчи осъществяват връзката между земята и небето и осигуряватплодородието, тъй необходимо за живота. В брамански сватбен ритуал откривамеинтересен паралел. Женихът казва на невестата: „Аз съм небе, а ти земя. Стани ми жена" 1 \Широко разпространено е вярването, че на определен ден (Богоявление 6.I..Преображение — 6.VIII.) небето се отваря и се явява господ "'. Каквото се пожелае в тозимомент се сбъдва.Съществува вярване, че на небето има също такъв свят, както на земята, само четам хората се опасват около шията; на земята, която е на средата на света около кръста,а под земята в долния свят — през коленете ". Тази митологема отразява уподобявапе начовека с космическия модел. Поясът като свързващо звено между частите на тялото и междучастите на световете отбелязва средното пространство.Според вярване в Самоковско на небето живеят и „небесните жители", които сакато земните, със същите привички и поведение 12 .Подобна представа се среща и сред някои сибирски народи, според които на небетоживеят хора и богове. Според алтайци и тувинци хората, които живеят на небето, са ионискии се опасват около шията, за земните хора те са зли духове и обратно. Под земятаживеят хора, които се опасват ниско през коленете, а хората на земята около кръста '\Поедстава за небесните жители, теигрии, е характерна за много тюркски народи. Прабългаритепочитали обожественото небе, за което съдим по названието за небе и за върховниябог — Тангра, Тенгри ' 4 . На небето живеят върховните божества - славянският Перун,гръцкият Зевс, староиндийският Индра. Там обитават и християнският бог, и светците. Исускато богочовек е син на небесен отец и земна майка. Според апокрифитс бог стои на седмото18