lotusfødderne <strong>på</strong> denne Skønhedens og Godhedens legemliggørelse, så vil det aldrig senere hige efter andet end lotusføddernes nektar.” 104
Kapitel 31 Tvivl og spørgsmål 31:1 Da vismanden hørte dette svar, sagde han: ”Konge! Eftersom dit hjerte er smeltet sammen med den blå-sorte Krishna, er jeg så fornøjet, at du kan stille mig alle de spørgsmål, der plager dig. Jeg skal komme med de behørige svar og forklaringer. Jeg vil begejstre dig og øge din længsel efter Krishna, den henrivende Herre med en hudfarve som mørke regnfulde skyer.” 31:2 ”Disse ord fra mesteren fyldte Parikshith med glæde. Han sagde: ”Hæderkronede lærer, hvilke kvalifikationer besidder jeg, som skulle berettige mig til at stille dig spørgsmål? Belær mig om det, du finder bedst. Fortæl mig i løbet af disse afgørende dage, hvad jeg først og fremmest behøver at vide. Lær mig det, der er mest gavnligt, det, der fortjener størst opmærksomhed, det, der er vigtigst. Du ved bedre end jeg, hvad det er. Tal til mig, uden hensyn til hvad jeg beder om, og hvad jeg ønsker. Eftersom jeg er uløseligt forbundet med selvbedragets og uvidenhedens fristelser, plager tvivlspørgsmål mig selvfølgelig engang imellem. Når disse opstår, vil jeg videregive mine tvivl og bekymringer til dig og modtage dine helbredende forklaringer. Jeg beder til, at du ikke tilskriver mig andre motiver. Vurder ikke mine færdigheder. Behandl mig med kærlighed, som var jeg en søn. Omdan mig til en rolig, fredfyldt person.” 31:3 ”Lad mig alligevel fremføre en tvivl jeg har haft i lang tid. Er individets følelser og oplevelser afledt af dets egen natur, eller er de afledt af konsekvenserne af summen af fortidens handlinger? Så er der et andet spørgsmål. Du fortalte, at der ud af Den Første Skikkelses navle voksede og blomstrede en lotusblomst. Du fortalte videre, at hele skabelsen opstod fra denne lotusblomst. Sig mig, kom Gud til syne med lemmer og organer som den individualiserede sjæl? Er der nogen forskel <strong>på</strong> den individualiserede sjæl og Gud, <strong>på</strong> det enkelte menneske og Det Personificerede Absolutte?” 31:4 ”Lad mig stille et tredje spørgsmål. På hvilket grundlag er fortiden, nutiden og fremtiden adskilt? Et fjerde spørgsmål: Hvilke af den individualiserede sjæls handlinger fører til hvilke resultater og konsekvenser, der medfører status og anseelse i fremtiden? Det femte spørgsmål: Hvad er de store sjæles kendetegn? Hvilke aktiviteter udfører de? Ved hvilke tegn skal de kendes? Det sjette spørgsmål: Hvad er historierne om Guds forbløffende og henrivende inkarnationer? Det syvende spørgsmål: Hvordan kan vi skelne mellem Kritha, Thretha og Dwapara tidsaldrene (den første, anden og tredje tidsalder i cyklusen af i alt fire tidsaldre) ? Det ottende spørgsmål: Hvordan kan vi navngive en tidsalder <strong>på</strong> den måde? Det niende spørgsmål: Hvilke discipliner er det, man må praktisere for at smelte sammen med den indre sjæl, der er Over-Sjælen, Den Universelle Sjæl? Og endelig det tiende spørgsmål: Hvad er veda’erne og veda’ernes appendiks? Hvilket appendiks er knyttet til hvilke veda’er?” 31:5 ”Giv mig venligst svarene <strong>på</strong> disse spørgsmål såvel som <strong>på</strong> andre emner, der fortjener opmærksomhed. Herre, jeg overgiver mig til dig. Der findes ingen andre, der kan oplyse mig om disse og andre forhold. Derfor, frels mig fra uvidenhedens fortabelse.” Kongen lagde sig for Suka’s fødder og bad om nåde. 31:6 Med et kærligt smil svarede vismanden: ”Rejs dig, oh konge! Hvis du hober alle disse spørgsmål sammen i én bunke, hvordan skal du da kunne forstå svarene? Desuden har du ikke slukket din tørst eller spist noget i lang tid. Kom, spis i det mindste noget frugt og drik lidt mælk. Det er den fysiske krops privilegium og ret. Med en udhungret krop dør du måske tidligt uden at have fået fjernet din tvivl. Så tag nu lidt mad”, bemærkede han. 105
- Page 1 and 2:
Gudhengivenhedens kildevæld Origin
- Page 3 and 4:
Kære læser! Bogen ’Gudhengivenh
- Page 5 and 6:
Kapitel 1 Bhagavatha (gudhengivenhe
- Page 7 and 8:
dets naturlige føde. Det sker i s
- Page 9 and 10:
1:26 Hvem kan fastslå begyndelsen
- Page 11 and 12:
med gaver, der bestod af forskellig
- Page 13 and 14:
Kapitel 3 Barnet Parikshith og prof
- Page 15 and 16:
Sahadeva slap ham. Han tillod barne
- Page 17 and 18:
Kapitel 4 Bodsofringen 4:1 Prinsens
- Page 19 and 20:
mere end noget andet ønsker vi, du
- Page 21 and 22:
Kapitel 5 Offerceremonierne og de
- Page 23 and 24:
5:14 De udsmykkede gaderne såvel s
- Page 25 and 26:
6:6 Vidura var ikke alt for ivrig e
- Page 27 and 28:
Kapitel 7 Rådgiveren Vidura 7:1 Vi
- Page 29 and 30:
dig, begynd.” Vidura rejste sig.
- Page 31 and 32:
og onkel. Af ren uvidenhed må jeg
- Page 33 and 34:
Ligegyldigt hvor meget jeg forsøgt
- Page 35 and 36:
Kapitel 10 Krishna mysteriet 10:1 D
- Page 37 and 38:
10:15 ”Hen imod middag fik præst
- Page 39 and 40:
anden. Hvordan vil du ellers forkla
- Page 41 and 42:
frem til Panchanada’s (delstaten
- Page 43 and 44:
Kapitel 12 Kali-tidsalderens begynd
- Page 45 and 46:
hørte, du ankom i går aftes, er d
- Page 47 and 48:
at der ikke var nogen grund til at
- Page 49 and 50:
Kapitel 14 Pandava’ernes bortgang
- Page 51 and 52:
Dharmaraja og de øvrige tilstedev
- Page 53 and 54: indgød dem mod og trøstede dem, n
- Page 55 and 56: Kapitel 16 Ærbødighed over for Kr
- Page 57 and 58: Kapitel 17 Erindringen om svundne d
- Page 59 and 60: ekendtgjorde, at han havde til hens
- Page 61 and 62: ud til et afsides sted og der under
- Page 63 and 64: denne operation og heller ikke en v
- Page 65 and 66: Kapitel 19 Pandava’erne - et ekse
- Page 67 and 68: ved dine fødder. Må din vilje ske
- Page 69 and 70: En bølge af frygt skyllede hen ove
- Page 71 and 72: Kapitel 21 Episoden med Durvasa 21:
- Page 73 and 74: 21:9 ”Gopala lo højt. ”Der er
- Page 75 and 76: Kapitel 22 Arjuna’s kamp mod gude
- Page 77 and 78: oede i junglen, stod og stirrede p
- Page 79 and 80: hans følelser og tilbedelse. Det v
- Page 81 and 82: Kapitel 24 Parikshith bliver forban
- Page 83 and 84: sagde han. Han lod sin søn sidde l
- Page 85 and 86: denne forbandelse, er din egen søn
- Page 87 and 88: Kapitel 26 En forbandelse eller en
- Page 89 and 90: forårsagede dette katastrofale opr
- Page 91 and 92: gennem erhvervelse af den højeste
- Page 93 and 94: Kapitel 28 Den fortryllende histori
- Page 95 and 96: ofte forekomme jer at være blottet
- Page 97 and 98: Lyt!” Med sine håndflader samlet
- Page 99 and 100: havde det privilegium at deltage i,
- Page 101 and 102: 30:5 ”På denne måde antager Her
- Page 103: han med at synge og tilbede Gud gen
- Page 107 and 108: anstrengelser havde været ledet af
- Page 109 and 110: Kapitel 32 Purana’erne og inkarna
- Page 111 and 112: Sol-guden (Surya). Han giver øjet
- Page 113 and 114: 32:25 ”Herren blev genfødt som N
- Page 115 and 116: Kapitel 33 Avataren Rama 33:1 Visma
- Page 117 and 118: øvelse, der er nødvendig: At lytt
- Page 119 and 120: 34:7 ”Der var ingen grund til at
- Page 121 and 122: Kamsa, Naraka, Poundraka, Dwividha,
- Page 123 and 124: udstrålede, gjorde et overvældend
- Page 125 and 126: 35:5 ”Store konge! Ingen, bortset
- Page 127 and 128: 35:16 ”Uddhava blev lamslået ove
- Page 129 and 130: 36:5 ”Som tiden således gik med
- Page 131 and 132: Kapitel 37 Dæmonernes skæbne 37:1
- Page 133 and 134: at det var en fælde, gik køer og
- Page 135 and 136: Kapitel 38 Slangen Kaliya 38:1 ”L
- Page 137 and 138: og så høj, at slangen var nødt t
- Page 139 and 140: stor pragt og højtidelighed fejred
- Page 141 and 142: Imidlertid slugte dæmonen Panchaja
- Page 143 and 144: Kapitel 40 Fra dødelighed til udø
- Page 145 and 146: ud af det på grund af Krishna’s
- Page 147 and 148: Kapitel 41 Budskabet om Krishna’s
- Page 149 and 150: Hold det ord, som du har givet mig.
- Page 151 and 152: Kapitel 42 Fuldbyrdelsen i Nanda´s
- Page 153 and 154: 42:12 ”Selvfølgelig er du den, d
- Page 155 and 156:
netop var blevet født der, blev br
- Page 157 and 158:
’At finde ud af’. - pariksha
- Page 159 and 160:
Dattatreya. Vismand: Athri's og Ana
- Page 161 and 162:
Dhritharashtra. Kaurava’ernes bli
- Page 163 and 164:
Gandhari. Kong Dhritharashtra’s g
- Page 165 and 166:
Hengivenhedens Yoga. - bhakthi yoga
- Page 167 and 168:
Kamsa. Herren Krishna’s ondsinded
- Page 169 and 170:
Lanka. Sri Lanka; tidligere Ceylon.
- Page 171 and 172:
Nanda. Krishna’s fosterfader. Nan
- Page 173 and 174:
Prajapath.i Kaldet Verdens Skaber,
- Page 175 and 176:
Sanathana. En af de fire berømte b
- Page 177 and 178:
Suka. Vismanden Vyasa’s søn og e
- Page 179 and 180:
Vibhishana. Dæmonkongen Ravana’s