Bhagavatha Vahini - Sai Baba på Dansk

Kapitel 1
Bhagavatha (gudhengivenheden)
1:1 Ordet ’gudhengivenhed’ (bhagavatha) kan anvendes om enhver redegørelse
vedrørende de erfaringer eller oplevelser, som de, der har været i kontakt med Gud og
de gudshengivne, har gjort sig. Gud antager mange former og spiller mange roller. Ordet
’gudhengivenhed’ betegner beskrivelserne af oplevelserne hos de, der har erfaret Gud i
disse former og hos de, der er blevet velsignet af Hans nåde og udvalgt som Hans
redskab.
1:2 Det store værk, der er kendt under dette navn, æres af alle dem, der mestrer
veda’erne (ældgamle hellige skrifter der åbenbarer sandheden). Værket er et
universalmiddel, der helbreder fysiske, psykiske og åndelige lidelser. Bogen
’Gudhengivenhedens kildevæld’ er gennemtrængt af nektarens sødme. Guds stråleglans
skinner ud fra bogen.
1:3 Det grundlæggende faktum, der gør autentisk, er princippet om avatarer, Guds
legemliggørelser på Jorden, det formløses inkarnation med form. Avatarer kommer for at
højne alle eksistenser. Ved gudhengivne forstår vi også dem, der er hengivne over for
Gud, dem der søger Guds venskab. For disse mennesker er bogen ’Gudhengivenhedens
kildevæld’ særdeles værdifuld; den er deres livsåndedræt. At være midt iblandt sådanne
gudhengivne mennesker er ensbetydende med, at man fremmer sin egen hengivenhed.
Medmindre du godt kan lide at rette dine tanker mod Gud, vil du ikke få glæde af et
sådant selskab. For at skabe den higen indeholder ’Gudhengivenhedens kildevæld’
beretninger, der henviser til inkarnationer, der besad den inderligste længsel efter at
udforske det guddommelige. Når du har læst disse beretninger, vil du udvikle en higen
efter at opleve en guddommelig sitren på alle bevidsthedsniveauer. Den, der besidder
denne intense higen, kan blive en sand gudhengiven.
1:4 Folk tror, at der udelukkende er to årsager til, at Gud inkarnerer: At straffe de onde
og at beskytte de retskafne. Men disse repræsenterer blot et enkelt aspekt af gerningen.
At skænke fred, glæde og en følelse af fuldbyrdelse hos de åndeligt søgende, der har
stræbt længe, indgår også i gerningen.
1:5 Avataren, eller den inkarnerede form, er blot manifestationen af de åndeligt
søgendes higen. Avataren er den materialiserede sødme, der skyldes hengivenheden hos
de gudhengivne aspiranter. Det formløse antager en form af hensyn til disse aspiranter
og åndeligt søgende.
1:6 De åndeligt søgende og de gudhengivne aspiranter er hovedårsagen. Koen
producerer mælk, for at kalven kan opretholde livet. Kalven skal først og fremmest have
gavn af mælken. Men som vi alle ved, er der også andre, der får gavn af mælken. På
samme måde gælder, at skønt de gudhengivne er hovedårsagen, og deres glæde og
opretholdelse af livet er hovedformålet, så vil der også være andre gavnlige
følgevirkninger. Det være sig at fremme ’rigtig handling’, afskaffelse af det onde og
overmandelse af de slette.
1:7 Der findes ingen ufravigelig regel om, at inkarnationer af avatarer skulle indtræffe på
Jorden og i menneskelig form. Ethvert sted, enhver form kan vælges af den
’Fuldstændigt Ubundne’. Hvilket som helst sted, hvilken som helst form fremmer
hensigten med at tilfredsstille de hengivnes higen. Stedet og formen vælges af Guds
vilje. Han er hinsides alle karakteristika og kvaliteter. Ingen fortegnelse over sådanne
5