Bhagavatha Vahini - Sai Baba på Dansk
Bhagavatha Vahini - Sai Baba på Dansk
Bhagavatha Vahini - Sai Baba på Dansk
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Imidlertid slugte dæmonen Panchajana, der levede i hulerne i dybet, ham og ledte ham<br />
ned i sin mave. Det er sandheden om, hvad der skete. Resten overlader jeg til jer.””<br />
39:16 ”Da havet talte således, nikkede Krishna bifaldende. ”Godt! Jeg har hørt din<br />
forklaring.” Så dykkede Han ned i havets dyb, ned til denne dæmons hule. Han angreb<br />
ham i en dødbringende kamp. Dæmonen overgav drengen til Dødens Gud, før den selv<br />
døde. Derfor kunne Krishna ikke få fat i drengen igen, da Han flænsede dæmonens mave<br />
op. Mens Han i voldsom vrede ledte i dets indvolde for at finde ud af, om drengen skulle<br />
være der eller et andet sted, fik Han en kæmpestor konkylie i hænderne. Da Han havde<br />
sikret sig denne, kom Krishna op af havet og tog direkte hen til Dødens By. Stående ved<br />
indgangen til byen blæste Krishna i dæmonen Panchajanya’s konkylie; den konkylie som<br />
Han havde fået fra dæmonens indre. Lyden, den skabte, var som et tordenskrald for<br />
øret.”<br />
39:17 ”Ude af sig selv af skræk stormede Yama, Dødens Gud, op til porten. Han fik øje<br />
<strong>på</strong> Balarama og Krishna og spurgte høfligt om årsagen til, at de var rejst så langt.<br />
Brødrene beordrede ham til at hente guruens søn og overdrage denne i deres varetægt.<br />
”Som I befaler”, svarede Yama, idet han samlede sine håndflader. Han gav sine<br />
underordnede en ordre, og i løbet af et øjeblik blev lærerens elskede søn overgivet til de<br />
guddommelige hænder. De bragte ham straks til eneboerhytten og stillede ham ved<br />
Sandeepani’s side. ”Dette er vores ceremonielle gave til vor lærer. Accepter venligst<br />
denne handling som en sådan gave”, bønfaldt Krishna.”<br />
39:18 ”Forældrenes glæde var hinsides ord. De blev overvældet af denne pludselige<br />
lykkefølelse. Ingen, der overværer sådanne guddommelige bedrifter, at bringe guruens<br />
søn, der var i dødens favn, tilbage til livet og lignende mirakler, kan opretholde troen <strong>på</strong>,<br />
at brødrene var dødelige og ikke guddommelige. Men hvem er vi, der taler om<br />
Sandeepani? Han vidste; han erkendte, at de var tvillingerne, der både var menneske og<br />
Gud.”<br />
39:19 ”Læreren blev overvældet af munterhed, da han huskede sig selv <strong>på</strong>, at han havde<br />
været så heldig at have sådanne guddommelige væsener som sine elever, og at han<br />
kunne kalde sig selv for deres guru. Mentalt kastede han sig i støvet for dem. Med tårer<br />
strømmende ned ad kinderne omfavnede han dem og arrangerede derefter deres afsked<br />
fra den hellige boplads.”<br />
39:20 ”Efter at have taget afsked med guruen og dennes hustru, kørte de af sted i deres<br />
stridsvogn og nåede byen Mathura. Da byens indbyggere hørte, hvorledes brødrene<br />
havde vist deres taknemmelighed over for guruen, priste de dem for deres<br />
guddommelige medfølelse og evner. Indbyggerne følte sig overordentlige glade over, at<br />
brødrene var kommet tilbage blandt dem.”<br />
39:21 ”Oh konge! Reflekter en stund over, hvor inspirerende Gopala Krishna’s eksempel<br />
var, mens Han gennemgik sin uddannelse, og i hvor høj grad Hans opførsel og alvor<br />
bidrog til de ældres glæde. Enhver af Krishna’s handlinger, ligegyldig hvor lille og<br />
ubetydelig den forekom at være, havde en dyb vigtighed og betydning. Tåber kan ikke<br />
opdage dette, så de opfatter disse handlinger som værende ubetydelige. Findes der i<br />
denne verden nogen, der kan <strong>på</strong>stå, at de kan lære en fisk kunsten at svømme?<br />
Tilsvarende, hvem kan undervise Gud og blive Guds lærer? Skønt al lærdom udspringer<br />
fra ham og må læres gennem Hans nåde, så spiller Han rollen som elev, som et<br />
eksempel <strong>på</strong> en ideel elev. Det gør Han for, via sit eget eksempel, at vise verden,<br />
hvordan en guru skal udvælges og tjenes; hvordan kvaliteten af den ydmyghed<br />
undervisningen må indgyde skal være; og hvordan den taknemmelighed og respekt, som<br />
eleven skal tilbyde læreren, skal være. Det var med intentionen om at vejlede og<br />
tilskynde nutidens elever, at Krishna selv gennemgik uddannelsesforløbet og levede som<br />
141