Bildung - Alles, was man wissen muss

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für sein Stück Mutter Courage geliefert hat. Und nach Grimmeishausens Roman hat
auch die berühmte Satirezeitschrift Simplicissimus ihren Namen erhalten.
Robinson Crusoe
Wenn man von Don Quijote einmal absieht, gebührt das Anrecht auf den Titel »erster
realistischer Roman der Weltliteratur« dem Robinson Crusoe von Daniel Defoe
(1660-1731). Und Defoe hat wiederum das Recht auf den Titel »erster Journalist«.
Damit sind wir in der Welt der Moderne und der Welt des Bürgertums angekommen.
Defoe war ein glühender Anhänger von William of Orange, jenem englischen König
aus Holland, den die Whigs in der Glorreichen Revolution von 1688 zum König
machten, nachdem er die Bill of Rights als Garantie der verfassungsmäßigen Freiheitsrechte
jedes Engländers unterschrieben hatte. Mit diesem Bekenntnis zur Toleranz
wurde auch die Pressezensur aufgehoben, und es entwickelte sich in England früher als
anderswo eine freie Presse, die um eine neue Macht kämpfte: die öffentliche Meinung.
Mehr als andere ist Defoe mit dieser Entwicklung verflochten. Er gründete mit The
Review die erste Zeitung, die nicht nur Nachrichten, sondern auch Kommentare
brachte. Daneben sehen wir ihn in wechselnden Rollen als Unternehmer, Bankrotteur,
Wahlagent, Parteispitzel, Regierungsberater, Herausgeber und Autor, der historische
Werke, Biographien, Reiseberichte, Erziehungsbücher und Romane verfaßt.
1719 schreibt er mit The Life and Surprising Adventures of Robinson Crusoe einen
Schlüsseltext der Moderne. Da man in den Jugendausgaben des Romans den Inhalt
immer auf den Inselaufenthalt reduziert, sei daran erinnert: Der Schiffbruch ist erst die
dritte einer Serie von Episoden, in denen Crusoe immer die gleiche Sünde begeht: Er
schlägt die Warnungen seines Vaters in den Wind, sich mit seinem bescheidenen, bürgerlichen
sozialen Status zufriedenzugeben. Statt dessen läuft er von zu Hause weg, um
im Seehandel schnell reich zu werden. Dabei wird er zweimal von Gott gewarnt: einmal
gerät er in einen Sturm, das zweite Mal in die Sklaverei. Nach seiner Befreiung
wird er wohlhabender Plantagenbesitzer in Brasilien, aber auch hier befällt ihn die Unruhe
größerer Aussichten, die ihn zu einer Sklavenbeschaffungsfahrt, zum Schiffbruch
und zum Inselaufenthalt führt. Erst durch seine geistige Krise auf der Insel lernt er, sein
Schicksal als Bestrafung für seine Rebellion gegen Gottes Sozialordnung zu verstehen,
und akzeptiert den Inselaufenthalt als Gelegenheit zur Bewährung.
Dabei rekapituliert (wiederholt) Robinson im ständigen Experimentieren mit
mehreren Problemlösungen die Geschichte der menschlichen Naturbeherrschung
vom Ackerbau bis zur Domestikation der Tiere. Sein Erfindungsreichtum und sein
Blick für die unbeschränkte Verwendbarkeit von allem und jedem machen die ganze
Welt unter dem gleichen Gesichtspunkt vergleichbar: dem der Instrumentalisierung
im Dienste der Selbsterhaltung (-Philosophie, Hobbes).