Bildung - Alles, was man wissen muss

BÜCHER, DIE DIE WELT VERÄNDERT HABEN 507
Mill, daß das größte Glück der größten Anzahl unmittelbar mit der Freiheit des einzelnen
verbunden ist. Damit vermittelte er einer ganzen Generation eine positive
Einstellung zur freien Meinungsäußerung, zur Offenheit gegenüber neuen Ideen und
zum Fortschritt der Wissenschaft.
Johann Jacob Bachofen (1815-87): Das Mutterrecht, 1861
Aus dem Studium der frühen griechischen Gesellschaft leitete der Autor eine Evolution
der Gesellschaftsordnung ab, in welcher das heutige Patriarchat (die Herrschaft
der Männer) eine matriarchalische Gesellschaft abgelöst habe, die ihrerseits aus einem
frühen Stadium des Häterentums hervorgegangen sei. In seiner Argumentation stützte
sich Bachofen auf kultische Verehrungen von Muttergottheiten und matrilineare
Verwandtschaftssysteme. Obwohl seine Schlußfolgerungen heute als überholt gelten,
hat er die ethnologische Optik entscheidend erweitert.
Walter Bagehot (1826-77): The English Constitution, 1867
Da es keine geschriebene englische Verfassung gibt, wurde dieses Buch zur Ersatzschrift,
die man zitieren kann, wenn man schwierige Verfassungsfragen diskutieren
will.
Karl Marx (1818-83): Das Kapital, 1867
Marx beginnt mit einer Kritik der bürgerlichen ökonomischen Theorie, erklärt den
Kapitalverwertungsprozeß, den sie beschreibt, aus dem innergesellschaftlichen Verhältnis
zwischen herrschender und beherrschter Klasse, geht zur Analyse der Dialektik
der Ware zwischen Gebrauchswert und Tauschwert über und beschreibt die Verschleierung
der gesellschaftlichen Verhältnisse durch das Geld und der daraus resultierenden
Erscheinungsformen der Entfremdung, der Verdinglichung und der
ideologischen Verblendung, in der dem Menschen seine eigene Ausbeutung wie ein
Ergebnis von quasi naturnotwendigen Sachzusammenhängen vorkomme. Bei der
Darstellung der Ausbeutung der Arbeiter stellt er den Begriff des »Mehrwerts« in den
Mittelpunkt, wobei er auch hier wieder die »objektiven Gesetze« des Marktes als
Maskierung von Herrschaftsverhältnissen enttarnt. Das Werk wurde zur Heiligen
Schrift des Sozialismus und begründete den Anspruch auf »eine wissenschaftlich fundierte
Lehre«, in der die Glaubensgewissheit von ehemals durch wissenschaftliche
Objektivität ersetzt wurde. Gewirkt hat es weniger direkt als vielmehr durch die Exegesen
(Auslegungen, Interpretationen) der Kirchenväter Lenin, Kautsky, Plechanow,
Lukàcs u.a.