Bildung - Alles, was man wissen muss

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Aber trotzdem wirkt diese Aufmachung von Zylinder, Jackett, Shorts und Turnschuhen
irgendwie unpassend. Der Grund ist natürlich klar: sie passen stilistisch nicht
zusammen. Wie in der Dichtung sind die hintereinander geschalteten Elemente der
Kleiderordnung auch durch das männliche Prinzip der Ähnlichkeit miteinander verklammert.
Und so wie es dichterische Formen gibt, gibt es Sets von Kleidungsstücken,
die zusammengehören: Zylinder, weißes Hemd, schwarzer Schlips, schwarzer
Anzug und schwarze Halbschuhe zur Beerdigung; Basketballmütze, T-Shirt, Shorts
und Turnschuhe für die Gymnastik; Hose, Pulli, Jackett, Straßenschuhe für den Besuch
in der Stammkneipe etc.
Und wenn man in den verschiedenen symbolischen Ordnungen, die die Menschen
geschaffen haben, parallele Grammatiken findet und sie so miteinander vergleicht,
wie wir das jetzt gerade mit der Kleiderordnung und der Sprache getan haben,
bezeichnet man die damit verbundene Optik als strukturalistisch.
Der Erfinder des Strukturalismus ist der Franzose Claude Levi-Strauss. Er war
Ethnologe und hat auf der Flucht vor den Nazis in New York Roman Jakobson kennengelernt.
Dieser erklärte ihm die Kooperation der beiden Dimensionen der Sprache
und wie daraus sprachliche Stämme, Sippen, Clans, Wortfamilien und Ehen entstehen.
Levi-Strauss rief »heureka!« und übertrug Jakobsons Prinzip auf die Untersuchung
der Mythologie und der Verwandtschaftsssysteme von Stammesgesellschaften –
und siehe da – was lange rätselhaft schien – Heiratsregeln, Inzesttabus und die Tatsache,
daß zwischen Kamtschatka und Spanien, zwischen Alaska und Feuerland sich alle
Völker die gleichen Geschichten erzählen – wurde nun erklärbar. Sie handeln alle
von der Kleiderordnung der Kultur, und davon, was es bedeutet, sie zu verletzen; oder
sie nicht zu kennen, weil man zu ungebildet ist. Dann tritt man auf, als ob man die
Hose auf dem Kopf trüge, die Weste ums Bein gewickelt hätte und die Blöße ganz
unbedeckt wäre. Aus diesem Grunde ist die Mythologie voll von Monstern, Riesen,
Zwergen, Barbaren, Menschenfressern, Minotaurussen, Amazonen und grotesken Gestalten
aller Art. In der Grammatik des Mythos sind sie die Ungebildeten. Ihr Zeichen
ist, daß sie irgendeinen Defekt in den Bereichen haben, die die Menschen zu Menschen
machen. Sie können nicht sprechen oder sagen nur »barbarbarbar« oder sie
können nicht gut auf zwei Beinen stehen, weil sie einen Pferdefuß haben. Einige von
ihnen müssen deshalb in der Unterwelt wohnen, ausgeschlossen vom Reich der Sprache
und der Kultur.