Bildung - Alles, was man wissen muss

DIE EUROPÄISCHE LITERATUR 265
IONESCO Was aber nicht weiter auffiel, denn er konnte schon von Anfang an nicht
schreiben.
SHAW Hör auf, Eugene! Was hältst du von Dr. Godits Idee, B.B.?
BRECHT Es wäre ein interessantes Experiment. Statt euch immer nur selbst zu erklären,
müßtet ihr nun mal Erklärungen für andere finden. Euch ist schon lange
nichts mehr eingefallen, Eugene, und Sam fällt sowieso nur immer ein, daß ihm
nichts einfällt.
IONESCO Wahrscheinlich hast du schon eine Erklärung, die du uns aufzwingen
möchtest?
BRECHT Aber ihr müßt doch zugeben, daß es tatsächlich Gemeinsamkeiten zwischen
uns gibt. Wir alle sind uns doch einig, daß die alten Formen des aristotelischen
Realismus nicht mehr genügten. Sie bedeuteten nichts mehr. Und warum
bedeuteten sie nichts mehr? Weil in einer kapitalistischen Gesellschaft die direkte
Interaktion von Angesicht zu Angesicht nichts mehr repräsentiert. Es läßt sich an
ihr nichts mehr zeigen. Fragt G.B.S., was er für eine Mühe hatte, die Verhaltensformen
der guten Gesellschaft mit Bedeutung auszustatten.
SHAW Ich seh’ das etwas anders. Das realistische Drama des 19. Jahrhunderts beruhte
auf einer Voraussetzung, die so unerschütterlich schien wie der Goldstandard
des Pfund Sterling: das war die Identität von melodramatischer Theatralik, passioniertem
Gefühl und der überwältigenden Bedeutung des privaten Glückes in
Form von sentimentalen Beziehungen, deren Notwendigkeit auf dem Theater genauso
feststand ‘wie ihre Irrelevanz für die Gesellschaft. Und da hat nun Ibsen gezeigt,
wie man dieses Problem löst.
IONESCO Wieso? Auch Ibsen bleibt doch im Privaten. Wir alle bleiben im Privaten.
Pirandello zeigt permanent Eifersuchtsdramen von Ehepaaren. Ich selbst habe von
der Kahlen Sängerin über Die Stühle bis zu Jakob oder der Gehorsam Ehepaare
und Familien gezeigt, und die Beziehung von Sams Figuren sind nichts anderes als
die Schrumpfformen von in die Jahre gekommenen Intimbeziehungen.
BRECHT Das ist ja der Punkt; das einzige, was ihr zeigt, ist, daß sie nichts bedeuten.
PIRANDELLO Aber war das auch bei Ibsen schon so?
SHAW In gewisser Weise ja. Ibsen schuf eine ganz neue Situation für das Publikum,
indem er die Informationsverteilung umbaute. War bei den Intrigen des traditionellen
Dramas das Publikum meistens in alles eingeweiht, wurde es im analytischen
Drama von Ibsen zum Außenseiter. So wie das für die Beziehung zwischen
Fremden in unserer Gesellschaft normal ist, versetzte Ibsen den Zuschauer in die
Position eines Menschen, dem vom Anfang des Stückes an die wohlanständige
Fassade einer bürgerlichen Familie präsentiert wurde. Im Verlaufe des Dramas
brach dann ein Stück nach dem anderen aus der Fassade heraus, und der Zu-