Bildung - Alles, was man wissen muss

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Es gibt aber Fächer, die ihre Einheit nicht aus der wissenschaftlichen Disziplin ableiten,
sondern ihr Profil aus der beruflichen Praxis beziehen, auf die sie vorbereiten.
So schneidet die Medizin Anteile aus der Biologie und Chemie heraus und kombiniert
sie, nicht etwa, weil der menschliche Körper ein eigener wissenschaftlicher
Gegenstand ist, sondern weil die Praxis der Heilkunde ihn dazu macht. Und die Juristerei
und die Pädagogik sind überhaupt keine Wissenschaften, sondern Praktiken,
die eine gewisse strategische Reflektiertheit voraussetzen.
Ihre Erfolge haben der Wissenschaft ein ziemliches Prestige eingebracht. Aus diesem
Grund haben sich immer mehr Fächer das Kostüm der Wissenschaft angezogen
und sich an den Unis etabliert, die in Wirklichkeit akademisch nobilitierte Praktiken
sind: Journalismus, Schauspiel, Sprachlehrforschung, Regie, Politologie und verschiedene
psychologische Disziplinen zwischen Schamanismus und Hokuspokus. Und
auch die Lehrerbildung leidet an einer unklaren Bastardisierung zwischen Praxis und
Wissenschaft, so daß weder die Wissenschaft noch die Praxis zu ihrem Recht kommen
und die Lehrer von Anfang an sich an professionelle Maskenspiele gewöhnen.
Der Fortschritt der Wissenschaften
Nun hat man lange aus dem Erfolg der Wissenschaften auch das Bild ihrer Geschichte
gewonnen: Man stellte sie sich als stetige Akkumulation (Anhäufung) von immer
mehr Wahrheiten vor, so wie durch die Entdeckung der Erde immer mehr Land erforscht
wurde.
Bis Thomas Kühn kam, der Wissenschaftshistoriker. Bei seinen Untersuchungen
fiel ihm auf, daß die Wissenschaften auch ziemlichen Mumpitz produziert hatten und
daß die Widerlegung des Mumpitzes auch zu ihrem Fortschritt beigetragen hatte.
Also konnte die Wissenschaft nicht nur als Akkumulation von Wahrheiten, sondern
mußte auch als Akkumulation von Mumpitz beschrieben werden. So hatte man zwischen
1670 und 1770 daran geglaubt, daß alle brennbaren Stoffe die Substanz Phlogiston
enthielten, die bei der Verbrennung entwich. Die Annahme war äußerst fruchtbar
und hat viele Entdeckungen ermöglicht, aber sie war Mumpitz. Phlogiston ist so
real wie der Yeti.
Als Thomas Kühn sich in dieses Problem vertiefte, entdeckte er, daß der wissenschaftliche
Fortschritt sich ganz anders vollzog, als man bisher angenommen hatte. Er
bestand nicht aus einer stetigen Anhäufung von immer mehr Wahrheiten, sondern aus
einer Serie von Legislaturperioden mit wilden Wahlkämpfen und wechselnden Regierungen.
Kühn stellte fest, daß es in jeder Wissenschaft eine herrschende Lehrmeinung gibt,
die auf einer Reihe sich ergänzender Leitbegriffe und Hintergrundannahmen beruht.
Diese Annahmen gelten als selbstverständlich, fraglos und als nicht begründungsbe-