Bildung - Alles, was man wissen muss

380 WISSEN
man z.B. vor dem 18. Jahrhundert die Frau für sexuell wesentlich anfälliger und genußfähiger
gehalten als den Mann – da spielte die Geschichte des Sündenfalls eine
Rolle –, aber danach wurde diese Vorstellung ins Gegenteil verkehrt, und man schuf
das Klischee-Bild von der fast asexuellen Frau der viktorianischen Zeit.
Wenn auch bis heute nicht klar ist, was der Natur und was der gesellschaftlichen
Prägung durch Rollenmodelle und Erziehung geschuldet ist – zum Konsens der Vernünftigen
gehört die Erkenntnis, daß die Gesellschaft den Unterschied der Geschlechter
zu ihrem eigenen Aufbau nutzt, indem sie daraus die soziale Urzelle ableitet:
die Familie. Deshalb hängt die Stellung der Frau an der Funktion der Familie; und
diese hängt wiederum vom Typ der Gesellschaft ab. Um also die Gründe für die
unterprivilegierte Position der Frauen in der Geschichte verständlich zu machen,
muß man die verschiedenen Typen von Gesellschaft erklären, die im Laufe der kulturellen
Evolution einander abgelöst haben.
Verschiedene Typen der Gesellschaft
Ethnologen wie Bachofen ( Bücher, die die Welt verändert haben) haben aus der
Verehrung von Muttergottheiten und matrilinearen (über die Mütter laufende Genealogie)
Verwandtschaftsbeziehungen geschlossen, daß es einmal matriarchalische Gesellschaften
gegeben habe, in denen die Frauen herrschten. Das ist heute umstritten.
Aber wie immer dem auch sei: Wo Familiensysteme ausgebildet wurden, in denen
der Vater der Kinder irgendeine Rolle spielen sollte, mußte die Vaterschaft auch garantierbar
sein. Das setzte die Kontrolle der Sexualität der Frau voraus. Und hier liegt
zweifellos einer der Hauptgründe für die Einschränkung der weiblichen Souveränität.
Nur um diesen Preis waren die Männer an die Familie zu binden: Nur dadurch, daß
die weibliche Sexualität kaserniert wurde, konnte die Abstammung der Kinder vom
Vater gesichert werden.
Im Prinzip gibt es drei verschiedene Typen von gesellschaftlicher Organisation
(–› Wissenschaft, Stichwort Gesellschaft).
1. Stammesgesellschaften. Sie setzen sich aus der schlichten Aggregation (Aneinanderreihung)
von Familien zusammen. Das Grundmuster der Familie besteht aus einer
Frau und drei Männern: ihrem Bruder, ihrem Ehemann und ihrem Sohn. Dadurch
sind die drei elementaren Beziehungen der Verwandtschaft ausgedrückt: die
Blutsverwandtschaft (Bruder), die Ehe (Ehegatte), die Abstammung (Sohn). In den
allermeisten Gesellschaften sorgen Inzesttabus (Verbote der Heirat zwischen nahen
Blutsverwandten) für Exogamie (Heirat außerhalb der eigenen Familie). Dabei werden
in der Regel die Frauen in die Familie des Mannes übernommen. Bis in die
Neuzeit hinein leiteten sich der Status und die Rechte einer Frau aus der gesellschaftlichen
Position ihres Mannes ab.