Bildung - Alles, was man wissen muss

474 KÖNNEN
gen den Auftrag eines Tyrannen nicht auszuführen, ist immer gefährlich. Wenn er
doch die Krone einschmelzen und in einen Maßtiegel gießen könnte! Er tat es immer
wieder in Gedanken und stellte sich vor, wie viel von dem Tiegel sie füllen würde.
Er war noch mit dem Problem beschäftigt, als er geistesabwesend in seine Badewanne
stieg. Da fiel ihm auf, daß sich das Badewasser in dem Maße hob, wie er seinen
Körper hineinsenkte. Daraufhin rief er »heureka!« und sprang aus dem Wasser. Er hatte
die Lösung gefunden; man brauchte die Krone nicht einzuschmelzen, das verdrängte
Wasser war gleich dem Volumen des Gegenstandes, den man hineinsenkte.
In Archimedes’ Kopf hatten sich zwei bisher getrennte Kontexte aufgrund eines
gemeinsamen Elements kurzgeschlossen: Archimedes hatte auch vorher gewußt, daß
sich der Wasserspiegel in seinem Bad hob, wenn er einstieg, aber das war eine Beobachtung,
die mit dem spezifischen Gewicht von Gold und Silber und ähnlichen Problemen
nichts zu tun hatte. Doch plötzlich, aufgrund des unangenehmen Auftrages,
wurden beide Vorstellungsbereiche blitzartig miteinander verbunden, und der eine
lieferte die Problemlösung für den anderen. Koestler nennt das einen »bisoziativen
Akt«. Er wird häufig als »Fulguration«, als plötzlicher Geistesblitz erlebt. Es zündet ein
Funke, und es fällt ein Groschen. Ein gewaltige Menge von Erfindergeschichten bestätigt
diese Beschreibung, und letztlich verdanken sich auch kühne Metaphern und
Witze, genauso wie Erfindungen dieser Fähigkeit des Geistes zur Bisoziation.
Das beste Klima für die Entladung bisoziativer Geistesblitze scheint dann zu entstehen,
wenn der Ideenfluß richtig in Gang kommt. Die Fähigkeit dazu scheint die
wichtigste Komponente der Kreativität zu sein. Hierzu gehört die Begabung, das brodelnde
Chaos des eigenen Unterbewußten anzuzapfen. Der Psychologe Ernst Kris,
der wesentliches zur Erforschung der Kreativität von Künstlern beigetragen hat,
spricht in diesem Zusammenhang von der »Regression im Dienste des Ichs«. Das paßt
zum Konzept von der Zusammenarbeit zwischen divergentem Denken und Kritik:
Das Unbewußte liefert die wilden Einfälle, das Ich sucht aus. Diese Regression im
Dienste des Ichs hat man zur sozialen Technik erhoben, als man auf die Methode des
Brainstorming verfiel. Andere Strategien sind die Verkehrung ins Gegenteil, das Zu-
Ende-Denken bis zum Umschlag ins Absurde, der Wechsel der Ausgangsposition und
vor allem die Suche nach Analogien und Strukturgleichheiten. Damit das Ich aber
seinen Eignungstest noch gegenüber der abwegigsten Idee durchführen kann, muß es
von dem Problem geradezu besessen sein. Es genügt nicht, daß es sich nur flüchtig mit
ihm beschäftigt; es muß sich bis in die Poren mit ihm angereichert haben und an
nichts anderes mehr denken. Nur dann bringt es auch die aberwitzigsten Ideen mit
ihm in Verbindung. Und damit haben wir auch eine weitere Komponente der Kreativität:
die Fähigkeit, nicht nur Naheliegendes zu sehen, sondern weit auseinanderliegende
Bezüge unter einen Gesichtspunkt zu bringen, oder »to bring things together«.