Bildung - Alles, was man wissen muss

484 KÖNNEN
VI DAS REFLEXIVE WISSEN
Gebildet ist erst der, der sein eigenes Wissen einordnen kann. Doch dabei geht es
nicht um eine harte Konfrontation zwischen Wissen und Nichtwissen. Vielmehr gibt
es gestufte Übergänge. Eine Form, die dieser Übergang annehmen kann, heißt »Problem«.
Wenn man noch nicht weiß, was alles in der Gesellschaftstheorie eine Rolle
spielt, kann man doch wissen, daß es in ihr um ein großes ungelöstes Problem geht:
Soll man die Gesellschaft humanistisch vom Menschen her denken oder antihumanistisch
als ein Gebilde auffassen, das so wenig an menschlichen Maßstäben zu messen
ist, wie ein Ameisenhaufen einer Ameise gleicht. Ein solches Problem ist wie ein großes
Magnetfeld: Es strukturiert zahlreiche Details, schafft Ordnung und Übersicht
und macht zugleich angrenzende Wissensgebiete zugänglich. Z.B. stellt sich in der
Neurobiologie folgende Frage: Soll man sich ein Nervensystem oder ein Hirn nach
dem Modell einer Gesellschaft vorstellen (siehe Marvin Minskys Buch Mentopolis),
oder ist das eine unerlaubte Analogie?
Wissenschaften, Theorien oder Paradigmen organisieren sich über ungelöste Probleme,
und es empfiehlt sich, an solchen Problemen mal herumzuschnuppern. Dazu
muß man nicht die Grundlagen einer Wissenschaft studieren. Vorstellungen der Solidität,
der Gründlichkeit und der Systematik sind hier ganz unangebracht und dienen
nur der Begründung dafür, eine Sache gar nicht kennenlernen zu wollen, wenn man
sie nicht ganz versteht. Es genügt aber, wenn man eine intuitive Ahnung vom Denkstil
bekommt, der in einer bestimmten Disziplin herrscht. Dabei wird man feststellen,
daß es die offenen Fragen und Kontroversen sind, die einen sofort fesseln und den besten
Einblick in ein Wissensgebiet eröffnen. Und man wird auch feststellen, daß die
Wissenschaft aus einem Denkwettbewerb auf höchstem Niveau besteht, bei dem es
äußerst kämpferisch, spannend und verspielt zugeht. Jede Wissenschaft hat immer
wieder begabte Schreiber hervorgebracht, die es fertigbringen, einem Laienpublikum
einen Eindruck von der unwahrscheinlichen Kreativität zu vermitteln, die in ihren
Disziplinen entfaltet wird. Wer Konrad Lorenz über Verhaltensforschung, Edward O.
Wilson über Ameisen und Soziobiologie, Heinz von Foerster über Selbstorganisation,
Howard Gardner über Intelligenz, Jay Gould und R. Dawkins über Evolution, Douglas
Hofstadter über Probleme der Selbstreferenz, Paul Watzlawick über paradoxe
Kommunikation gelesen hat, der hat einen Eindruck davon erhalten, wie man hinter
die Geheimnisse der Schöpfung kommt. Wer sich davon hat anregen lassen, gewinnt
einen nicht unerheblichen Vorrat an Optimismus, der ihm über melancholische Phasen
hinweghilft. Und er erhält eine Ahnung davon, in welche Richtung unsere geistige
Entwicklung geht: So sieht es im Augenblick danach aus, daß die Kluft zwischen