Bildung - Alles, was man wissen muss

BÜCHER ZUM WEITERLESEN 517
François Furet, Das Ende der Illusion, München 1996
Der prominenteste Historiker der französischen Revolution beschreibt die Geschichte
des Kommunismus und in der Wechselwirkung mit dem Faschismus und den westlichen
Demokratien. Dabei stellt er auch die Illusionen dar, die sich die westlichen Intellektuellen
– einschließlich seiner selbst – über den real-existierenden Sozialismus
gemacht hatten. Zugleich weist er die gemeinsame Abstammung der beiden Totalitarismen
nach: ihr Vater war der Erste Weltkrieg und ihre Mutter der Selbsthaß des Bürgertums.
Hannah Arendt, Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft, Frankfurt/Berlin/Wien 1975
Die Verfasserin analysiert die Tyranneien Hitlers und Stalins als verwandte Formen der
Herrschaft und als Folgeerscheinungen von Antisemitismus und Imperialismus – eine
These, durch die sich das Buch der heftigen Kritik von Seiten linker Faschismus-Theoretiker
aussetzte.
Raul Hilberg, Die Vernichtung der europäischen Juden. Die gesamte Geschichte des Holocaust,
3 Bde., Frankfurt a.M. 1985
Die umfassendste Darstellung der Planung und Durchführung des Völkermords an
den Juden.
Literatur
Northrop Frye, Analyse der Literaturkritik, Stuttgart 1964
Der Verfasser macht den Versuch, eine gewisse Ordnung in die Masse der literarischen
Werke zu bringen, so daß sie nach Formen, Mustern, Stillagen und Storytypen klassifiziert
werden kann. Dabei kommt eine Art Formen-Atlas heraus, der es ermöglicht,
die übliche Verwirrung durch einen gewissen Überblick zu ersetzen.
Stephen Greenblatt, Shakespearean Negotiations, Oxford 1988
In mehreren faszinierenden Essays zeigt der Verfasser, wie durch tektonische Verschiebungen
in der Kultur (etwa durch die Reformation) bestimmte kulturelle Praktiken
herrenlos werden (so schaffen etwa die Protestanten die Teufelsaustreibung ab) und
wie daraufhin das Theater sich diese freigewordene symbolische Praxis aneignet, sie
auf die Bühne bringt und dadurch sich selbst in Katharsis verwandelt. Der Autor belegt
damit, wie Literatur aus ästhetischer Entgiftung realer sozialer Praktiken entsteht.
Besser kann man die Rolle der Literatur in der Gesellschaft und ihren symbolischen
Austausch mit anderen gesellschaftlichen Bereichen nicht darstellen.