Hans Chanan Flörsheim - Hassia Judaica

ner Ausnutzung dieser Gegebenheiten sich gewissermaßen in der Höhle des
Löwen zu verstecken.
Natürlich war eine gehörige Portion Glück vonnöten: immer wieder
spielte in dieser an höchst gefährlichen Situationen und unerwarteten Wenjungen
reichen Fluchtgeschichte der Zufall eine entscheidende Rolle.
Aber es musste auch etwas im Wesen dieses Chanan Flörsheim gegeben
haben, das es ihm möglich machte, der Gefahr zu entkommen, den günstigen
Zufall zu nutzen.
Er selbst spricht in seinen Aufzeichnungen immer wieder von seinem
Gottvertrauen, das ihm in der Bedrängnis Halt gab. Er spricht auch von
einem „Pessimismus“, der ihn das Scheitern eines Vorhabens vorweg denken
und dann bei seinem Eintreten nicht den Mut verlieren ließ. Er spricht
von Angst, die ihn vorsichtig gemacht habe. Anderes ist zwischen den Zeilen
zu lesen: eine große Kontaktfreudigkeit und die Fähigkeit, Menschen
richtig einzuschätzen und auf sie zuzugehen, eine ausgeprägte Fähigkeit,
sich auf neue Situationen höchst pragmatisch einzustellen, schnelle Entschlusskraft
und ein mit Risikobereitschaft gepaarter Instinkt, die ihn im
richtigen Augenblick das Richtige tun ließen, insgesamt eine aktive Grund-
Haltung, die trotz Widrigkeiten und Gefahr mit jugendlicher Lebensfreude
einhergehen konnte.
Nun dürfen wir diesen Menschen kennen lernen, und schon nach kurzer
Unterhaltung finden wir das aus der Lektüre erwachsene Bild bestätigt: der
uns gegenübersitzt, ist trotz seiner 83 Jahre von großer Präsenz. Unsentimental,
mit erstaunlich detailreichem Erinnerungsvermögen nimmt er Veränderungen
in der Stadt zur Kenntnis, erzählt von seinem praktischen Tätigkeiten
gewidmeten Leben in Israel, von den Anfangsjahren dort und von
der fortdauernden Beziehung zu den Kameraden, die die Erinnerung an jene
dramatischen Monate teilen und das Gedenken an diejenigen, die ihr Leben
geopfert haben, wach halten.
875 jüdische Menschen sind es insgesamt gewesen, Männer, Frauen und
Kinder, die wie Chanan Hans Flörsheim während der Zeit des Zweiten
Weltkriegs als Flüchtlinge von der iberischen Halbinsel nach Palästina
gelangten.* Nachdem am 1. Februar 1944 einige Hundert Flüchtlinge in
Haifa von Bord des portugiesischen Schiffs „Nyassa“ gehen konnten, dauerte
es bis zum Oktober 1944, ehe bürokratische Hindernisse von Seiten
Großbritanniens überwunden waren und ein neuer Schiffstransport mit
jüdischen Flüchtlingen in Cadiz ablegte. Diesmal war es die „Guinée“, die
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