Catecismo Romano - amor de la verdad

de todas las flaquezas de la naturaleza 402 , antes bien teniendo que pelear cada uno contra los movimientos de la
concupiscencia que sin cesar nos incita a los pecados, apenas habrá quien resista con tal valor, o defienda su
salud con tal diligencia que pueda evitar todas las heridas.
IV. Además del Bautismo hay en la Iglesia potestad de perdonar pecados.
164. Siendo, pues, necesario que hubiese en la Iglesia potestad de perdonar pecados por otro medio
además del sacramento del Bautismo, le fueron entregadas las llaves del reino de los cielos, con las cuales se
pueden perdonar los pecados a todo penitente, aunque haya pecado hasta el último día de su vida. De esto
tenemos testimonios clarísimos en las sagradas letras. Porque en San Mateo dice así el Señor a San Pedro: “Te
daré las llaves de los cielos, y todo lo que atares sobre la tierra, será también atado en los cielos; y todo lo que
desatares sobre la tierra, será desatado también en el cielo” 403 . Y en otra parte: “Todo lo que atareis sobre la
tierra, será atado en el cielo, y cuanto desatareis sobre la tierra, será asimismo desatado en el cielo” 404 .
Además de esto testifica San Juan que habiendo el Señor soplado sobre sus Apóstoles, les dijo: “Recibid el
Espíritu Santo, cuyos pecados perdonaréis, serán perdonados, y los que retuviereis, serán retenidos” 405 .
V. Esta potestad se extiende a todo pecado y a todo tiempo.
165. Ni se ha de juzgar que esta potestad esté limitada a cierto género de pecados; porque no se puede
cometer, ni aun pensar delito tan enorme, que no tenga la Iglesia potestad para perdonarlo. Y así ninguno hay
tan malo y perverso 406 que no halle aquí cierta esperanza de perdón si verdaderamente se arrepiente de sus
extravíos. Tampoco se concreta esta potestad a tiempo alguno determinado en el cual solamente se pueda usar
de ella, porque en cualquiera hora que el pecador quisiere volver a la salud, se le debe admitir, según lo ensenó
nuestro Salvador, cuando al Príncipe de los Apóstoles que le preguntaba, cuántas veces había de perdonar a los
pecadores, si solas siete, respondió: “No te digo y hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete” 407 .
VI. No tienen todos los cristianos la potestad de perdonar pecados.
166. Mas si atendemos a los ministros de esta divina potestad, veremos que por esta parte no se
extiende tanto. Porque el Señor no dio a todos la potestad de un tan santo ministerio, sino solamente a los
Obispos y Sacerdotes. Esto mismo se ha de pensar también en orden al modo de ejercerla, porque los
Sacramentos solamente pueden perdonar los pecados cuando se guarda su debida forma en administrarlos; de
otro modo ninguna potestad tiene la Iglesia para perdonar pecados. De donde se sigue, que así los Sacerdotes
como los Sacramentos al perdonar los pecados obran como unos instrumentos con que Cristo Señor, autor y
dador de la salud obra en nosotros el perdón y la justificación.
VII. Cuán grande es esta gracia concedida a la Iglesia.
167. Para que los fieles veneren más este don celestial que por singular misericordia de Dios para con
nosotros se concedió a la Iglesia, y cada vez que hayan de usar de él se presenten con más fervorosos
sentimientos de piedad y devoción, procurará el Párroco declarar la excelencia y amplitud de esta gracia. Y por
donde la podemos comprender mejor, es explicando con diligencia, cuán gran virtud y poder sea necesario para
perdonar los pecados, y convertir los hombres de injustos en justos. Porque consta 408 que esto se hace no
menos que con el mismo inmenso e infinito poder que creemos ser necesario para resucitar los muertos y crear
402 “Manere autem in baptizatis concupiscentiam, vel fomitem, haec sancta Synodus fatetur et sentit: quae cum ad
agonem relicta sit, nocere non consentientibus, viriliter per Christi Jesu gratiam repugnantibus non valet: quinimo qui
legitime certaverit, coronabitur.” Sess., 5, c. 5. Conc. Trident.
403 “Tibi dabo claves regni caelorum. Et quodcumque ligaveris super terram, erit ligatum et in coelis: et quodcumque
solveris super terram, erit solutum et in coelis.” Matth., XVI, 18.
404 “Amen dico vobis, quaecumque alligaveritis super terram, erunt ligata et in coelo : et quaecumque solveritis super
terram, erunt soluta et in coelo.” Matth., XVIII, 18.
405 “Accipite Spiritum sanctum: quorum remiseritis peccata, remittuntur eis: et quorum retinueritis, retenta sunt.”
Joan., XX, 22, 23.
406 “Si autem impius egerit poenitentiam ab omnibus peccatis suis, qu¡e operatus est, et eustodierit omnia prascepta
mea, et fecerit iudicium et iustíam : vita vivet, et non morietur.” Ezech., XVIII, 21.
407 “Non usque septies, sed usque septuagies septies.” Matth., XVIII, 21.
408 “Nam quod impossibile era legi in quo infirmabatur per carnem: Deus Filium suum mittens in similitudinem carnis
peccati, et de peccato damnabit peccatum in carne.” Rom., VIII, 3. “Et hiec quidem fuistis: sed abluti estis, sed
sanctificati estis, sed iustificati estis, in nomine Domini nostri Jesu Christi, et in Spiritu Dei nostri.” I, Corint., VI, 11.
105