Catecismo Romano - amor de la verdad

XIV. Se demuestra lo mismo con la autoridad de los Sumos Pontífices.
380. Tampoco faltan para demostrar esto, testimonios clarísimos de Santos Padres y de Pontífices,
como Urbano, Eusebio, Dámaso, Inocencio y León según se puede ver en un Decretales. También San Agustín
se queja vivamente de la corruptela de los egipcios y alejandrinos cuyos sacerdotes se atrevían a administrar el
Sacramento de la Confirmación. Y que con mucha razón se dispuso que fuese esta acción privativa de los
Obispos, pueden darlo a entender los Pastores con esta semejanza. Porque así como en la fábrica de los
edificios, si bien los oficiales, que un ministros inferiores preparen y ordenen las piedras, cal, madera y demás
materiales, pero el re mate de la obra sólo toca al arquitecto de ella, así también siendo este Sacramento como
la perfección del edificio espiritual, era necesario que no le ad ministrase sino el sumo Sacerdote.
XV. Por qué también en este Sacramento se añaden Padrinos y del parentesco que se contrae.
381. También se añade Padrino en la misma forma que se declaró tratando del Sacramento del
Bautismo. Porque si los gladiadores necesitan de alguno que con arte y destreza les enseñe de qué manera
podrán herir y matar al contrario salvándose a sí mismos, ¿cuánta mayor necesidad tendrán los fieles de
maestro y director cuando escudados y fortalecidos con el Sacramento de la Confirmación, como con unas
armas muy seguras entran en el combate espiritual, cuya corona es la vida eterna? Con mucha razón, pues, se
han de llamar Padrinos para la administración de este Sacramento, con los cuales se contrae el mismo
parentesco espiritual e impide el legítimo matrimonio, según se dijo al tratar de los Padrinos del Bautismo 655 .
XVI. Aunque no es absolutamente necesario este Sacramento no ha de ser omitido.
382. Porque muchas veces sucede que andan los fieles o muy apresurados o muy descuidados y
perezosos en la recepción de este Sacramento (dejando por perdidos aquellos que han llegado a tal extremo de
impiedad que se atreven a menospreciarle o mofarse de él), deben también declarar los Pastores: quiénes, de
qué edad y con qué disposiciones deben venir los que han de ser confirmados. Primeramente, ha de enseñarse
que este Sacramento no es tan necesario que sin él no puedan salvarse las almas. Pero aunque no es necesario,
nadie debe dejarle y aun es muy de temer no se cometan algunos descuidos en una cosa tan llena de santidad y
en que con tanta largueza se nos dan por ella Ion di vinos dones. Pues todos deben desear con constancia lo que
a todos sin excepción propuso Dios para su santificación.
XVII. Se demuestra que todos los fieles deben recibir el Sacramento de la Confirmación.
383. V en verdad cuando refiere San Lucas aquella efusión maravillosa del Espíritu Santo, dice así: "Y
de repente se hizo un estruendo del cielo, como de un viento fuerte que venía con ímpetu, y llenó toda la
casa 656 . Y poco después: "Y todos fueron henchidos del Espíritu Santo" 657 . De cuyas palabras se deja entender,
pues esta casa expresaba la figura e imagen de la Santa Iglesia, que a tollos los fieles pertenece el Sacramento
de la Confirmación, el cual principió en este día. Y esto también se deduce fácilmente de la naturaleza del mis-
debe inferirla, pues de solos los Apóstoles se lee, cuyos vicarios son los obispos, que por la imposición de las manos daban
el Espíritu Santo‖. Ex epist‖.Cum venisset ad Basilium Archiepis. Trinovitanum a Papa Innocentio III, 5 Febr. , 1204.
El ministro ordinario de la Confirmación es el Obispo: ―Si alguno dijere, que el ministro ordinario de la Santa
Confirmación, es no sólo el Obispo, sino cualquier sacerdote; sea excomulgado‖. Can. III de Confir. , ses. MI, Conc. Trid.
―Los Obispos latinos confirmen a los infantes u otros bautizados en sus diócesis por los presbíteros griegos: siendo así que
ni nuestros predecesores ni por Nos fué concedida ni se concede a los presbíteros griegos en Italia e islas adyacentes, la
licencia de administrar a los infantes bautizados el sacramento de la Confirmación‖. Ex Const.: ―Etsi pastoralis‖ pro Italo
Gracis, 26 Maii 1742 a Benedicto XIV.
Aunque el ministro propio de la Confirmación sea el Obispo, no obstante con facultad Apostólica puede también
administrarle un sacerdote: ―Se lee, no obstante, que algunas veces por dispensación de la Sede Apostólica por una
razonable y urgente causa, un sacerdote haya administrado el sacramento de la Confirmación con el crisma confeccionado
por el obispo‖. Ex decreto pro Arminiis. Publicado el día 22 de noviembre de 1439.
―Ha llegado a nosotros que algunos se han escandalizado porque hemos prohibido tocar el crisma a los presbíteros. Y esto
lo hemos hecho según el uso antiguo de nuestra iglesia; mas si algunos se contristan por eso, en donde falten los obispos,
concedemos que los presbíteros puedan confirmar a los bautizados‖. Ex Sane. Gregorio Magno. In epist. ad Ianuarium
episc. El Papa S. Gregorio gobernó la Iglesia durante los años 540 604.
655 Nace de la válida Confirmación un parentesco espiritual entre el confirmado y su padrino, que le impone la obligación
de tenerlo perpetuamente por encomendado y de procurar su cristiana educación. Cod., c, 797. Pero este vínculo no
constituye ya impedimento matrimonial. (Comis. del Cod. , 23 jun. 1918).
656 “Et factus est repente de celo sonus, tamquam advenientis spiritus vehementis, et replevit totam do. mum”. Act. , II, 8.
657 “Et repleti sunt omnes Spiritu Sancto”. Act., II, 4.
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