Catecismo Romano - amor de la verdad

sábado es religioso, y que está consagrado a acciones divinas y a santos ejercicios. Y por tanto entonces
celebramos cumplida y perfectamente el día del sábado, cuando pagamos a Dios los tributos de nuestra piedad
y religión. Y este en verdad viene a ser el sábado, que llama Isaías 1175 delicioso, porque los días festivos son
como las delicias del Señor y de los varones virtuosos. Y así si añadimos a este santo y religioso culto del sábado
otras obras de misericordia, conseguiremos ciertamente muchos y muy grandes premios, cuales se nos
prometen en el mismo capítulo.
XI. Cual sea el sentido propio de estas palabras.
811. Así, pues, la verdadera y propia finalidad de este mandamiento, no es otra que la de procurar que el
hombre desembarazado de negocios y quehaceres corporales, por algún tiempo fijo y determinado se emplee
tan sólo con su alma y cuerpo en adorar y venerar piadosamente a Dios.
XII. Qué nos enseña la segunda parte del precepto.
812. En la segunda parte del mandamiento se muestra que el día séptimo está dedicado por ordenación
de Dios a su divino culto, pues dice así: “Seis días trabajarás y harás todas tus obras, mas el séptimo día es el
Sábado de tu Dios y Señor”. En las cuales palabras se nos dice, que tengamos el día del sábado por consagrado
al Señor, le tributemos en él los deberes de religión, y entendamos que ese día es un recuerdo del descanso de
su Majestad.
XIII. Por qué convino señalar a los judíos él día séptimo para el culto divino.
813. Este día fué señalado para el culto divino, porque no convenía dejar al arbitrio del pueblo rudo la
elección del tiempo, no fuera que por ventura imitara las fiestas de los egipcios. Así, de los siete días escogió
Dios el último para que le tributasen culto, lo cual está tan lleno de misterios, que el mismo Señor en el Éxodo y
en Ezequiel le llama señal, diciendo: “Mirad que guardéis mi Sábado, porque es señal entre mi y vosotros en
vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy él Señor que os santifico” 1176 .
XIV. De qué cosas fué señal la celebración del Sábado.
814. Asi, pues, fué señal para indicar que deben los hombres dedicarse a Dios y mostrarse santos en su
presencia, viendo que el mismo día también le está dedicado. Y en verdad el día es santo, porque deben en él
señaladamente los hombres ejercitar obras de santidad y religión. Fué también señal y como memoria de la
creación de esta maravillosa obra del universo. Además de esto, fué señal encomendada a los Israelitas para
recuerdo de que mediante el auxilio divino habían sido redimidos y rescatados del durísimo yugo de la
esclavitud de Egipto, como lo muestra el Señor por aquellas palabras: “Acuérdate de que tu también fuiste
siervo en Egipto, y que te sacó de allí tu Dios y Señor con mano fuerte y brazo.extendido. Por esto te mandó,
que observaras el día del Sábado” 1177 . Y sobre todo eso es señal del sábado, así espiritual como celestial.
XV. Cuál es el Sábado espiritual del pueblo cristiano.
815. El sábado espiritual consiste en cierto santo y místico reposo, lo cual se realiza cuando sepultado el
hombre 1178 viejo juntamente con Cristo 1179 , se renueva para la vida, y se ejercita cuidadosamente en aquellas
1175 ―Si te abstuvieres de caminar en día de sábado, y de hacer tu voluntad o gusto en mi santo día, y llamares al sábado día
de reposo, y santo o consagrado a la gloria del Señor, y lo solemnizares con no volver a tus andadas, ni hacer tu gusto, ni
contente sólo con palabras; entonces tendrás tus delicias en el Señor, y yo te elevaré sobre toda terrena altura; y para
alimente te daré la herencia de Jacob tu padre: que todo esto está anunciado por la boca del Señor‖, Isai., LVIII, 1314. ―Si
esto haces amanecerá tu luz como la aurora, y llegará presto tu curación, y delante de ti irá siempre tu justicia, y la gloria
del Señor te acogerá en su seno‖ Isai., LVIII, 8.
1176 ―Videte ut ¡Sabbatum meum custodiatis; quia signum est inter me et vos in generatiombus vesttis, ut sciatis quia ego
Dominus, qui sanotifico vos.‖ Ezech., X..e, 12.
1177 ―Memento quod et ipse servieris in Aegipto, et eduxerit te inde Donünus Deus tuus in manu forti et brachio eaetento,
idciroo prmoepit Ubi nt observares diem Sabbati.‖ Deut., V, 15.
1178 ―Haciéndonos cargo, que nuestro hombre viejo fué crucificado juntamente con él, para que sea destruido en nosotros el
cuerpo del pecado, y 3a no sirvamos más al pecado.‖ Rom., VI, 6. ―En cuanto a vosotros no es eso lo que habéis aprendido
en la escuela de Jesucristo, pues en ella habéis oído predicar y aprendido, según la verdad de su doctrina, a desnudaros del
hombre viejo, según el cual habéis vivido en vuestra vida pasada, eí cual se vicia siguiendo la ilusión de las pasiones.‖
Ephes.,IV, 21-22.
1179 ―En efecto, en el bautismo hemos quedado sepultados con él muriendo al pecado: a fin de que así como Cristo resucitó
de muerte a vida para gloria del Padre, así también procedamos nosotros con nuevo tenor de vida.‖ Rom., VI, 4.
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